元诗别集。2卷。艾性夫撰。艾性夫诗集《剩语》及《弧山晚稿》原本早已不传。清乾隆年间修《四库全书》，曾自《永乐大典》中辑出艾性夫诗两卷，分别出自《剩语》及《弧山晚稿》，《四库全书》编者因“题作《剩语》者较多，今故用以标名，不复更为分析”。《弧山晚稿》，原均作《孤山晚稿》。明人曹安在《谰言长语》中提到，他在成化五年（1469）见到一种艾性夫诗集，卷首有贯云石叙。并认为艾性夫“歌行多关世教”，曾引称其中3首诗的诗句，仅有《扑满吟》不见于《四库全书》辑本《剩语》。《四库全书总目》评《剩语》说：“性夫虽讲学之家，而其诗气韵清拔，以妍雅为宗，绝不似宋末有韵之语录。五七言古体笔力排荡，尤为擅长。”这一评语与曹安的感受显然不一致，曹安所论比较客观。由于《永乐大典》今已仅残存数百卷，不可能再就《四库全书》辑本《剩语》中所收入的诗一一辨别出究属原题《剩语》还是原题《弧山晚稿》。《四库全书》辑本《剩语》卷上为古体诗，卷下为今体诗。在明初抄本《诗渊》中，尚存有较多的《弧山晚稿》中的诗篇。
（臣）等谨案是集见永乐大典中或题曰艾性夫剰语或题曰艾性夫孤山晩稿而不着性夫为名为字亦不载时代考江西通志称抚州三艾叔可字无可宪可字符徳性字天谓皆工于诗性阖门教授执经者盈门着有孤山诗集与永乐大典所题孤山晩稿相合呉澄支言集有髙一夔妻艾氏墓志称为咸淳贡士性夫之女习见其家儒效屡以朂其夫云云与永乐大典所题艾性夫合疑江西通志作性夫字天谓传刻失一夫字也考集中有谢枋得挽诗一首则性夫元初尚存又曹安谰言长语称于成化五年之元江署学一家多蔵书内一诗集乃江浙道提举艾性夫作贯酸斋作序云云宋无江浙道提举盖其晩年已仕元矣性虽亦讲学之家而其诗气韵清拔以妍雅为宗絶不似宋末有韵之语録五七言古体笔力排荡尤为擅长曹安称其七言律太辣五七言絶歌行语多闗世教并称其铜雀研扑满吟临卭道士招魂歌三首所论颇为得实谨采掇排次厘为二巻用存其概至原书本分集编次其巻目已不可见而永乐大典内题作剰语者较多今故用以标名不复更为分析焉
乾隆四十六年九月恭校上
总纂官 （臣）纪昀 （臣）陆锡熊 （臣）孙士毅
总校官 （臣）陆费墀
