青华紫树

青华紫树

东方斐 著

仙侠
类型
2018.07.08
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连载(字)

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序章

  古老的神州大陆中部,连绵的山峦,一座连着一座,层峦叠障,郁郁苍苍。纵横的山谷,一道牵着一道,环绕着这一座又一座的山峰。山峰峻险,峭壁如削,沟壑纵横,高深莫测。

  在这无际的山峦中间,有几座危峰盘环相抱,耸入云端,冬日里白雪冠顶,到了暮春盛夏季节,便融化出一条条银练从天而落,水珠四溅,在阳光的照耀下闪烁着胭紫的霓光,将山峰映照在一团团袅袅的紫气中,故得名曰紫阳山。紫阳山中有一修行炼功的门派,因山取名曰紫阳派。

  紫阳山上的瀑水流落下来,形成了一条条山溪,沿着山谷淙淙流下,再汇集了山中的泉水,最后流入了一座水波浩渺的碧瑶湖,也是这大陆中腹最大的一片仙泽神湖。

  紫阳山的诸峰后面,有一座岩多林茂、嵬高峻险的山峰,名曰无极峰。无极峰的峰顶之上,一片千年古树的掩映之下,突兀着一堆高约十丈方圆十丈的巨石苍岩。经过了千年万载的风吹日晒和雨淋雪浸,苍岩巨石的表面已变得陆离斑驳,颜色更是苍青深黛;石缝里杂长着几棵大大小小的树木和无数荒芜的野草,背阴处还生满了一片片芥藓般的青苔;唯岩顶上那一道道突兀凌厉的斜棱陡角,还彰显着苍岩巨石内心的峥嵘与豪迈。紫阳派创派已经几十年了,每年总会有些弟子成群结队地从旁边走过,他们感叹着这些险岩古树,摘些银杏果子吃着走了,却也一直没有发现什么。

  直到有一天,当紫阳派的开派掌门人青衣道尊走近之后,他第一眼就觉得,这堆山岩巨石虽然突兀险乱,但外形轮廓上还是有些浑圆,怎么越瞅越象一座大陵宝顶呢?经过仔细的搜寻,在岩下深可及胸的荒草丛里,发现了一块赭红色的长条巨石,被零乱的栎石掩埋了一半。挖出来之后,但见扣在下方的板面上,刻满了自己不识的字迹。这应该是一块远古的石碑了?石碑更引起了他心中的期待,这团嶙峋的巨岩就应是一座古陵,遂命人将古碑立于岩陵前。约有一丈三尺高的古碑顿时显得巍峨起来,上面所刻文字如虫爬兽走,无人能识。青衣道尊坚信,这些古老的文字一定记载有陵主的身份,也肯定能从中窥探出一些远古的天道地理,遂称之为天道碑,并将这座远古石陵命名为天道陵。

  接下来的时间里,青衣道尊用六爻八易和奇门遁隐之术反复推衍,一年之后终于找到了天道陵的石门,小心翼翼地开启之后,发现里面的空间并不算大,只有一座淡紫色的玉石棺椁,其他别无一物。棺椁里无尸无骨,只躺着两尊碧透的玉石雕像,从面部和半遮**的上身看来,象是一对欢愉的男女配偶,雕像看上去晶莹剔透,雕琢细腻,人物更是栩栩如生。男子半长不长的头发披枕在脑后颈下,但见他阔脸突颧,高鼻巨目,短须短髭,气派昂然,一脸的雄武之中隐含着一缕坦然的微笑;粗壮的胳膊,横阔的胸脯,更显得骨健筋强,形非凡夫。女子头结飞仙髻,淡眉细目,秀鼻丰唇,处处泄露着无限的柔美,脸上绽放着欢愉之色;两臂圆润,酥肩半露,薄衣轻褶欢以掩抑丰满的胸乳,胸部凹凸有致更显得风姿绰约。奇异的是他们的下半身,自腰而下皆雕成了两条盘龙,如麻花般地缠绕在一起,龙体滚圆,鳞纹清丽;整体看来,陵墓里的这对主角有点儿半神半魔,半妖半仙。雕像的头顶上沉有一个紫色的玉龛,启开之后发现有一本薄薄的帛书字卷,完好无损,所记文字不明,仍如虫爬兽走,与天道碑上的字迹如出一辙,迤逦满卷。

  从此以后,青衣道尊致力于天道碑和那一本天书般帛卷的破解,虽经百年而无成,但总算摸索出了破解这些虫爬兽走字迹的关键线索,在驾鹤仙游之前,将这些秘法线索传递给了自己的弟子们。又经过两代弟子的群研深悟,功夫不负有心人,紫阳山上的修行者们用了三代人近三百年的时间,总算破解了这些天书般的文字。天道碑上的文字按其大意可分为三段,文字精短;天书帛卷上的文字也赫然分成了三篇,却是越往后的篇章越长。令人惊奇的是,石碑上的三段文字与帛书中的三篇记载,内容竞有着一种隐隐的对应。鉴于天书卷记载的是一段传说,为了便于今人阅读,笔者翻译成了当今的文字。现将天道碑三段碑文和天书卷三篇对列如下,以供读者品味:

  天道碑碑文首段:初有太极,是生两仪。惟初大一,道立于一;阳升阴降,造分天地;天尊地卑,乾坤定矣。

  天书卷首篇曰:最初,有元神盘古孕育于混沌之间,苏醒于太初之始,醒而烦闷,东挣西撞,动而挥掌,传出轰然巨响,但见周围轻者上升,若雾若气,渐渐变成了清澈的天空,浊者下沉,若液若浆,渐渐变成坚实的大地。此之谓开天辟地,天地始生也。

  天道碑碑文段二:天辟地阖,乾父坤母,有天地然后万物生焉。乾知大始,万物资始,乃统于天,天行云雨,品物流行。坤作成物,万物资生,乃承于地,坤厚载物,德合无疆。辟户谓之乾,阖户谓之坤;乾天以易知,坤地以简能;两仪生四像,四像生八卦;天地山泽见,雷风水火生。此之谓天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。日月运行无尽,天地造化无穷,八卦变幻无常;雷以动之,风以散之,水以润之,火以燥之,山以终之,泽以悦之,乾以君知,坤以藏之,三界渐成,大千婆娑。大千故美,惜哉精滋气漫,神无凝而感无生,匮而无情,万物繁而无应。

  天书卷篇二曰:浑沌之元聚而为始,盘古生而开天辟地;浑沌之元散而返终,盘古死而身体化为宇宙间的万物。元神虽溘然长逝,广大宇宙成焉。有天有地,有日有月,有雷有风,有水有火,有山有泽,有花有树,有兽有禽,有走有飞,有神有魔,有妖有鬼,有四时变幻,有雨润雪裹,有神魔纵横,有生命嚎歌,有鹰击长空,有鱼翔浅底,万类霜天竞辽阔。开元神功殊业,万古亿年流传。

  几万几万年的时间匆匆而过。这样的世界却一直充满着平淡、无聊和寂寞。因为这个世界,虽然有物种万类、生命千族,却都无思无恋,无情无爱,无忧无喜,无悲无欢。所谓神,所谓魔,所谓妖,所谓怪,不过是能控制山川洪火的异能兽,不过是能支配诸生万物的长寿禽,或者是天赋魔法奇力的各种异形怪。诸神隐于天上,出没于水陆间,是整个宇宙的主宰,是世界上最为稀有最为长寿最为高贵的生命种类;他们是自然的产儿,天孕其母,无性而生,命终而散归自然;在他们长达几千年甚至上万年的寿命里,除了无休无止的修炼功法,除了倒头一睡就是上百年的眠休,除了饿了暴食生肉野果、渴了痛饮山泉湖水的饮食过程,就剩下形单影只的游走、和独对山川美景的孤坐,他们几乎就没有什么情感。当然,有时候他们也会感受到一点点的孤独和寂寥,可是若想找个同类的玩伴,需要象后世过年过节一样地等待,即便侥幸遇上另外的一个神,因为彼此孤单惯了,也玩不到一块儿去,很快又会分道扬镳,各走各的路。实在无聊透顶时,也只有腾云驾雾地狂奔一番、或独自在那儿移山倒海、或对着山川引洪爆火,自我玩闹罢了;要么就追逐身旁的猛兽飞禽,或者一爪破开它的内膛,望着它在痛苦的哀号中死去,或者一掌将它拍击到山岩上,看着它一声不鸣地瞬间暴毙。

  天道碑碑文段三:一阖一辟,谓之变也,一阴一阳,谓之道也;形而上者,谓之道也,形而下者,谓之器也;化而裁之,谓之变也,推而行之,调之通也。方以类聚,物以群分,在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女。天地絪缊,万物化醇;男女构精,万物化生。万物负阴而抱阳,冲气以为和。原始反终,故知死生之悦,精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。

  天书卷篇三曰:又是几万年如疾风而过。这时出现了一个名叫女娲的女神。她是一个前所未有的美丽的神,经常面对大泽欣赏自己的美貌和倩影。在经年累月地自我欣赏的过程中,她逐渐产生了愉悦的情感和体会,渐渐地变成了一位心感较强的会体念情绪的神,也就体会到了更淡的单调、更多的寂寥、和更深的孤独。终于有一天,坐在泽边对着如镜湖面的她,灵感乍现,顺手仿着自己捏起泥像来。她把这些泥像称作为“人”。为了让泥人不再象神一般地孤独和忧郁,她不远千里飞往牛首山,摘取了很多鲜红如火的鬼草,绞碎了和入泥中,因为鬼草能消除忧郁和孤独。这时她又冒出一个更为新鲜的想法,因为见惯了飞禽走兽的雌雄相合、和它们结伴成群地群居生活——而这一直是天神界所不耻的啰嗦而低能的行为,于是就试着用这个办法把这些泥象分成了“男”和“女”两类。接着她又不远万里飞往南荒大野,采摘了无数火红火红的红豆,将每枚红豆都一剖两半,分别抟入两个不同性别的泥人心胸,以便让每对男女都会产生相思之情,从而真正地消除掉她(他)的孤单。当然她还掺入了许多其他多种有益的奇花异草,反正是能想到的都做了。最后向这一排排的泥人吹了一口魔法仙气激活了她们。从此,一群崭新的生命在天地间悄然诞生了,她们共同的名字就叫做“人类”。

  当是时也,天上时时有猛禽飞掠,陆上处处有凶兽出没,水泽之中有蛟龙称霸,山莽之间有妖怪横行,夜深人静时还会有幽鬼出来觅命,人类的生存环境已经变得极为恶劣和凶险。但是女娲神俯瞰世间,对此早已洞若观火、了如指掌了,因此在抟土捏人的过程中,她还掺入了绞碎的勤劳根、勇气柯、坚韧核、智慧果、细巧叶和钻琢芯,赋于了人类勤劳、勇敢、坚韧、智慧、细心、灵巧和善于模仿钻研的本能。崭新的人类看上去很脆弱,他们在体能上远不如猛禽凶兽,在手段上更不及妖精幽鬼,在功法上远不及神魔仙怪,但是由于女娲神赋于的本能和基质,他们不但在大地上一代又一代繁衍开来,而且一直与周围恶劣的环境进行着不屈不挠地抗争和战斗,并在数千年的争斗中,逐渐将自己演化成了一个又一个知慧而强大的群族部落,遍布中土大陆,成为与神族、水族、兽族、禽族、魔族、妖族、虫族、鬼族并存于天上地下的九大族种之一,蒸蒸然竟有超越陆上诸族的势头。

  人族的蒸蒸发展引起了九天之上神族们心中极大的恐慌,可是人类已经在下界燎原成势,天神想彻底地消灭他们也已经无能为力了,只好说服天帝召来了女娲神,想让她去湮灭这些人类族群。因为女娲是人类族群的母神,任何一个生命族群,不论它有多么得强大,母神永远都有能力瞬间决定其生死存亡。可是这些人类族群就是她自己的孩子啊!而且,这些孩子们因为懂得了相思而懂得了相恋,因相恋而产生了相爱,因相爱而有了美丽而悦心的感情。她(他)们因想爱而相合,男女欢愉地相合而繁衍着后代;她(他)们远离了忧郁,告别了孤独,过着团结如蚁的群族生活,衣食相助,强弱相帮,老幼相扶;她(他)们的思恋与情爱交织在一起,彼此之间悲欢与离合共生,欢喜与担忧并溶;她(他)们才是这天上地下最让人羡慕的生命族类。这么美好灿烂的生命族类,别说是自己的孩子们,就是与自己无关,也不忍心去湮灭或摧残她(他)们啊?美丽的女娲神毅然拒绝了九天之上神族天君无理无情的要求,天帝一怒之下要削除女娲在九天之上的神籍,逐下凡间落为凡女。女娲的哥哥伏羲神愤然站了出来,替妹妹打抱不平,天帝便将二人一同流放到了下界。孤独而萧缩的天界本没有什么值得留恋的,只是连累了伏羲,女娲的心里着实有些歉然。伏羲心里却并没有丝毫的怨言,他也早就听说下界人类族群的事了,也早就想下去看一看,便坦然随女娲来到了下界的中土大陆。

  神族们心病难除,心中不甘,便纵容一些天神到下界破坏和捣乱,甚至暗派一些恶神下凡来制造灾难祸端。先是水神共工大战火神祝融、不周山崩而天塌地陷,女娲就炼五彩石补天;而后不断有恶龙猛兽毒虫前来祸害人类,女娲与伏羲斩龙杀兽,造福人间,人类重新获得了新生,又能安居乐业了。女娲和伏羲被人类情感丰富的美好生活方式所深深地吸引和打动了,两人遂兄妹相婚,一起过上了灵肉交融的幸福生活。后又为人类制婚姻,定嫁娶,两人再也没有回天界,而是与人类的族群为邻,结庐而居,相依相伴生活了下来。伏羲教人结网捕鱼、引天火烤肉庖食、结绳记事、画爻制卦、悟天地之理、明修真之道。他们从天上最强大的神族中觅得天机,摸索出了一套叫作修真悟道、炼气成仙的方法,可以仰神族修长生,俯鬼族窥鬼计,向妖族炼体魄,从魔族学魔法,传教给了人类。三千年后,两人终老在中土大陆,肉身被天界依天规收走,但两人提前作了准备,将自己的精神魂魄在终逝之前注入了这一对碧色青青的玉雕肖像里,悄悄地合葬在了紫阳山无极峰上,永远留在了中土大陆的人世间。

  天书卷卷末还有一段附言:

  两尊遗言合眠中土。为瞒天蔽神,弟子道德、元始与灵宝三人,秉承师意,秘凿陵椁,摹其自绘,雕琢肖像,于外隐匿威芒,于内存容精神,秘葬于繁树之下,苍石之内。弟子们不忍双尊神名沉没入光阴流海,乃违逆两师尊意,共推大师兄道德,除凿石刻碑外,另书帛留卷,匿于陵中,骄缅双尊,永铭功业。

  笔者赞曰:

  美哉女娲!容美貌丽,心慈善仁,神工绝技!不但是人类的元母始祖,更因为她对泽而悦,敏感多思,才赋于了人类丰富多彩的情感世界,揭开了人类发展史中情爱交映的美好画卷。从此以后,仙侣传奇广为流传,情爱姻缘灿如夏花。

  神兮伏羲!不但是人类的婚姻之父,他的八卦易理,开启了中土大陆文明史的先河,成为后世的“群经之首”、“万经之王”;他开启了中土大陆道真易理的思想源头,从此,修真悟道之人如过江之鲫,时空任我纵横,光阴由心逆转,玄真异事层出不断。

  本传奇故事,就围绕着合葬女娲伏羲两位元神的紫阳山,从几千年后远远的东海之滨开卷启幕,缓缓展开……

序章

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