最后一位大少爷

　　仙霞贯，这里居住的皆是客家人。

　　至中原大地迁居至此，是为客家人，昔日华夏衣冠云集在此。

　　孔子、杨震、钟子期、钟繇、钟绍京等子孙后人、颖川世第陈钟赖邬诸家、江夏郡黄姓、刘氏馀庆堂、朱氏光裕堂皆在此处有郡号或堂号。

　　光裕堂是中国朱姓的一个堂号，在赣南有它的一个分支。祠堂就座落在雩县的仙霞贯乡。

　　朱学休就是光裕堂的大少爷，他是邦兴公的长孙，兄弟两个，一对遗腹子。

　　雩县光裕堂虽然只是一堂，却有三房。三房高祖从长至幼分别称为高公、赖公和章公。邦兴公虽然是光裕堂的族长，但他并不是长房高公名下，而是二房赖公的子孙。

　　邦兴公的本名就叫朱邦兴。

　　清末民初时期正值乱世，军阀割据、政府迭连更换，兴裕堂长房因此而衰落。为此，当年家贫、一无所有，只能出洋下海讨生活的朱邦兴，在接到家族的信息后，于十几年前带着家人和子孙回归故里，于战火纷飞之中，重新撑起了家道中落的光裕堂。

　　邦兴公心思高明、手段老辣，回到仙霞贯没有经过多少年，就重振了光裕堂。几年之后，他又成为仙霞贯乡长，守护着仙霞贯全乡‘七坑六圾五块田，上下两陂仙霞贯’二十一个村子的平安。

　　从此朱邦兴的事迹在仙霞贯，乃至雩县周边都有人津津乐道，几乎活成了传说。声名远扬！

　　因此，朱邦兴也就变成了邦兴公，开始有了名堂，而光裕堂的族人和亲近之人则称之为老爷子。

　　邦兴公先后娶过两位妻子，头妻生下一儿一女。女儿最大，早早在外地就已经出嫁。另外一位就是长子朱贤良，也就是大少爷朱学休的父亲。

　　朱贤良死的早，在还没有启程回乡时，他就去世了。朱学休的母亲是回乡的路途中生下了大少爷兄弟俩。回乡之后，因水土不服，没有多久，这位可怜的女人也随着丈夫去了。

　　邦兴公的第二任妻子为他生了两个儿子，分别取名贤忠、贤民。回到仙霞贯之后，住了五六年，邦兴公的第二任妻子因病离世。

　　清末民初时期，军阀混战，民不聊生。回乡之后，邦兴公响应号召，让次子朱贤忠参加了北伐军，尽忠报国。而在四五年前，邦兴公的第三个儿子朱贤民也消失不见，生死不知，从此下落不明。

　　一年前，朱学休的同胞兄弟朱学德，去了国外留学。

　　就这样，一家人走的走，散的散。偌大的光裕堂当家人邦兴公的家里，如今只留下祖孙两个，一老一少，相依为命。

　　邦兴公是即当爹又当妈。

　　这一天，天未亮，就有人在叫唤。

　　“大少爷？”

　　“大少爷，快起来，快起来。”

　　“不然就晚了！”

　　‘番薯’身材魁梧，推搡着正在床铺上睡得正香的朱学休。

　　‘番薯’当然不是真的是番薯，那只是个绰号，乡下人总有些稀奇古怪的外号、绰号，绰号永远比人要更真实。

　　‘番薯’性情耿直，木讷老实，因此才有了这个绰号，而且这个绰号比他的本来名字还传的响亮。乡亲们都是番薯番薯的叫着，“番薯”本人也不在意，反而乐在其中。

　　‘番薯’是个可怜人，父亲死的早，他还没满周岁，母亲就一个人开始带着他生活。

　　邦兴公见他们母子俩生活困难，衣食无着，因此让‘番薯’的母亲做了朱学休的奶妈，照顾着朱学休长大。于是，‘番薯’和光裕堂的大少爷朱学休两个人，就这样成为了一对奶兄弟。

　　只是没有几年，‘番薯’的母亲也病死了，只能与叔叔婶婶一起过活。邦兴公见到‘番薯’孤苦无依，甚是可怜，于是干脆把他从其叔叔婶婶手中讨了过来，让他做了朱学休的玩伴和跟班。

　　邦兴公是个老而成精的人物，这样的安排看似无意，但却是绝配。都说没母亲的孩子性子容易跳脱，皮的很。朱学休也是这样，经常的惹是生非。但是‘番薯’却是为人憨厚、木讷老实，只认死理。

　　两个人搭在一起，一旦朱学休稍稍有什么风吹草动、或者是行事不对头，想着做某些出格的事情的时候，‘番薯’不是拖后腿，就是出言阻止他。这才让朱学休的行为大为收敛，不管他是愿意，还是不愿意。

　　当然，这些都不是主要的，最主要的是要是朱学休真做了什么大错特错、丧尽天良的事情，‘番薯’一准会直接将事情捅到邦兴公面前，让朱学休吃尽了苦头。

　　不怕官，只怕管，又有哪个孩子不怕自己的家长？光裕堂的大少爷也必须是这样！

　　只是如此一来，大少爷在行事前，就不得不慎重考虑前因后果。

　　然而，勇气是经不得考虑的，越是考虑越会没有勇气，越是慎重考虑，胆子越会变得越是小。久而久之，光裕堂大少爷行事总算是规矩多了，邦兴公也因此省心，减少了他即当爹又当妈的辛苦。

　　朱学休对‘番薯’，那是恨的牙痒痒。他打小就精灵古怪，但遇上‘番薯’这种实心眼，脑筋不肯转弯的人，却也拿对方没有办法。

　　打？

　　不好打，那是自己奶兄弟，心里就算恨的咬牙切齿，但也不敢往死里下手。

　　骂？

　　打都不好打，骂就更不好骂了，对方是自己的奶兄弟，不看僧面看佛面，如果稍不注意，不但骂到了他老妈，说不定连自己也顺势捎带了进去。毕竟往上溯几代，那就是正儿八经的一家人，出入的是同一条大门。

　　喝了他母亲的奶水，你还敢对她的儿子怎么样？人总要顾几分情，更何况是自己的奶兄弟。

　　想要和解？

　　那是不可能地，朱学休根本不同意。“要是这样，堂堂光裕堂大少爷的颜面何存。我这么聪明的一个人，还能被他这么一个死脑筋给逼倒？”

　　不但朱学休不乐意，‘番薯’也是有着满满的怨念。

　　一个妇女同时奶着两个孩子，不管奶水够不够，每次喝奶水，两个小的总是要打架，谁也不肯相让。这世上，有谁愿意和他人分享食物，更保况还是母亲的奶水？

　　于是乎，这种不满和怨念经常被他们俩挂在嘴边。

　　一个想着的是要不是当初你仗着大我几个月，经常抢断我的奶水，我至于现在还被阿公说长得像一个马猴，偏偏你就长的牛高马大，一个顶俩？

　　朱学休觉得自己吃了亏，但‘番薯’想的也一样。经常抱怨要不是对方抢了我的奶水，我现在肯定会更壮，三五个根本不在话下。

　　朱学休和‘番薯’两个一个是性子跳脱，行事无法无天的尖嘴猴腮孙悟空；一个是长的牛高马大，偏偏又憨厚老实只认死理的巨灵神。从小到大，都是针尖对麦芒，谁也看对方不顺眼，偏偏又被绑在了一起。

　　“同一个妈奶的，怎么会相差这么大？”经常有族里的人们和乡民们故意打趣两个半大的小伙。

　　只是每每听到这样的问话，不管是朱学休，还是‘番薯’，都会立马学着大人模样，脸上一下就铺满了沧桑，唉声叹气。

　　“唉……，都是生活逼的！”

　　同样的摇头晃脑，同样的痛不欲生、生无可恋。只是在说出这句话的时候，两个人都恶模恶样的望着对面，相互暗暗较劲却又要表现出对对方的不屑一顾，鼻子里哼哼有声。

　　这样的表情和回答，不但无法解决实质问题，只能惹得周围的族人和乡亲们哄笑，不过无论是朱学休和‘番薯’，从来没有思想过去改变过答话的方式或语句。

　　“事实本来就是这样，有什么好改的？”

　　事实是如此，心情也是如此。更何况，这样说话还是另有典故。

　　不过‘番薯’在朱学休眼里千不好万不好，但是总有一点是很好，那就是他很实在。只要是吩咐的正经事务‘番薯’总是能办的妥妥贴贴，从不误事。

　　就比如说这天，朱学休让‘番薯’今天来叫他起床，对方早早就从家里赶了过来，叫他起床。

　　“快起来，快起来，再不起就迟了！”

　　‘番薯’根本没有和朱学休客气，五大三粗的小伙子也学不来不古代豪门大宅里那娇滴滴的丫鬟模样，说话也是瓮声瓮气。

　　‘番薯’用力推了几下，朱学休终于是醒了。睁开眼，就看到了眼前的‘番薯’和屋里亮着的灯光。

　　“怎么还点着灯，天还没亮？”

　　朱学休稍稍一愣，不过很快就想到了这是怎么一回事。

　　今天五月五，今天是端午节！

　　朱学休想通之后，一咕噜就直接从床铺上爬了起来，眼都还没有完全睁开，打着哈欠就外走，嘴里还迷迷糊糊问着：“几点了？”

　　“快五点了。”

　　‘番薯’拿着灯罩子一盖，就把油灯灭了，快步跟了上来。

　　从卧室出来，穿过二道门，就到来到前厅，发现天色才蒙蒙亮。不过借着晨光，依旧可以看清一些事物，比如说前厅里摆放的的座钟就能看的分明，它正显示着还差七八分钟就到了五点。

　　左右看看，稍作打量，家里一点声音和动静都没有。阿公不在，管家也不在，也没有看到其他人，朱学休就问了出来。“人呢？”

　　“走了，老爷子、曾管家和壮婶都不在。他们去了祠堂。”

　　端午节是雩县一年中少有的几个大节气，过得很隆重。去祠堂是正常，不去才是反常。朱学休也是心知肚明，只是习惯性的问一问。

　　“哦。”

　　朱学休点了点头，再不说其它，快步穿过横巷就来到了后院，后院里有一口水井，主院的人员都在这里洗漱。