夫天地既辟，万物群生，历亿年而不绝，于寰球而言，不过一隙耳，何况人史乎？幸有书家，记文明之世，载宇宙之广，不至使人无知。
当今为书者，体裁甚广。上等者，或天才穿越，或仙侠修仙，或宫闱秘斗，或年少青春，或主角异能。次等者，则托名书之名，另起阔谈。洋洋洒洒数百万字，不在话下。此一类书，皆谓之爽文，以兴一时之快也，若论其文思主旨，诸流各雷同矣，尤以一作者之一系列书为甚。一书封神，其余所作书皆套第一者名，然构思皆与前同，使人味同嚼蜡，然不少佳作，此又另当别论耳。言而无情，书而无感，作书者之大诟也！
《山海经》一书，先秦之书也。所载者，灵怪也，而作者何故作此书邪？盖有所刺也。纵观开篇，是穿越者流，而论全文，则有所不同。《镜花缘》一书，亦以《山海经》为题材，后五十回虽枯燥乏味，然前半则趣味盎然。或迂儒咬字，男儿缠足，作者极力批之，此非刺时俗乎？
然此一时，彼一时矣。虽时过境迁，社会大变，而人心自古一也。作者此书，弱主旨而强议论，借未来之超人穿越上古之世界，并杂当今之热点，隐喻批之，或直叙，或侧讽，然所叙之事离书甚远，是一诟病也，然其间文思，读者不可不细察之。
癸卯仲冬既望，佚名居士序于嘉鱼
