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破五代:从举义抗辽开始

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破五代:从举义抗辽开始

大明神枢营左副将

历史·五代十国·3.64万字

完本 | 更新时间 2023-10-26 21:49

开运三年,契丹兵进入中原,灭后晋,次年因为中原百姓官员将校的反抗,载着后晋文武诸司从者数千人,诸军吏卒数千人,宫女、宦官数百人,还有府库里面的金钱丝帛奇珍异宝返程,河北道沧州有一少年在目睹契丹兵的暴行之后,遂操练乡勇,利用家里面比较殷实的财富,组织了一支令行禁止,军纪严明的义军,开始了反抗契丹,跟随刘知远,郭威,郭荣,一统天下,收复西域,云南,辽东,交趾,灭契丹,大理,静海军,占婆,高棉,倭国,高丽,喀喇汗国,萨曼波斯等等国家的伟大征程,他是符彦卿的好学生,好女婿;他与符昭愿,符昭序,符昭信,杨继业,折德愿,刘词,安守忠,赵匡赞,高怀德,王彦超并肩作战结下了牢不可破的战友,兄弟,君臣关系。这就是他,中国的皇帝;西域,辽东,交趾,云南的收复者;波斯东南亚吐蕃天竺的征服者;西方人眼里面的菊儿汗和伟大的世界光复者,祆教和景教的守护者,吐蕃佛教的文殊菩萨,天竺佛教的轮转法王和银轮法王,渤海高氏的复兴者——高彦文。

章节试读
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前言

  我个人对于五代十国这段历史非常感兴趣,看了起点好几部关于五代十国的小说,总觉得意犹未尽,五代十国是中国一段特殊的历史,出于分裂和统一的十字路口之间,充满着战乱,饥荒,人的各种道德沦丧,旧五代史·列传十三有一段话,“重荣起于军伍,暴得富贵,复睹累朝自节镇遽升大位,每谓人曰:“天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶!”概括了当时的常态,军人时常作乱,或不满于上官剥削,或因为分赃不均,或因为不满朝廷的屈辱行为而起兵叛乱,男主穿越到那个纷乱的时代,不仅仅要救民于水火之中,同时也要总结前代的政事得失,利用自身的一些先知先觉,总结赵宋改变五代弊政恶政的成功还有失败之处,找到一条真正的变革之路,我看过一些爽文,小说有时候爽一些也是没有问题的,但是爽也是有限度的,要有逻辑的去爽,五代十国这个猛人云集的时代,男主虽然有一身功夫和见识,但是由于是现代人的魂穿还是需要磨合熟悉的,经历各方面注定不是一帆风顺,需要各种各样的考验,本书会从各个角度去描写五代十国的民生,军事,政治制度,服饰。该详的详,该略的略,写的详细一点才有助于情节推动、促进读者加深对五代十国的认知。

  首先呢,五代十国是个极其混乱的时期,继承了晚唐各种烂摊子,早在唐懿宗时期,担任翰林学士的刘允章在《直谏书》中已用“国有九破”描绘过当时紧迫的局势:“终年聚兵,一破也。蛮夷炽兴,二破也。权豪奢僭,三破也。大将不朝,四破也。广造佛寺,五破也。赂贿公行,六破也。长吏残暴,七破也。赋役不等,八破也。食禄人多,输税人少,九破也。”还有节度使奏改,一入也。用钱买官,二入也;诸色功优,三入也;从武入文,四入也;虚衔入仕,五入也;改伪为真,六入也;媚道求进,七入也;无功授赏,八入也。今天下苍生,凡有八苦。陛下知之乎?

  官吏苛刻,一苦也。

  私债征夺,二苦也。

  赋税繁多,三苦也。

  所由乞敛,四苦也。

  替逃人差科,五苦也。

  冤不得理,屈不得伸,六苦也。

  冻无衣,饥无食,七苦也。

  病不得医,死不得葬,八苦也。

  仍有五去。

  势力侵夺,一去也。

  奸吏隐欺,二去也。

  破丁作兵,三去也。

  降之为客,四去也。

  避役出家,五去也。

  人有五去而无一归,人有八苦而无一乐,国有九破而无一成,官有八入而无一出。

  凡有三十余条。上古已来,未之有也。

  天下百姓,哀号于道路,逃窜于山源;夫妻不相活,父子不相救。

  百姓有冤,诉于州县,州县不理;诉于宰相,宰相不理;诉于陛下,陛下不理。

  何以归哉!

  伏见蛮寇欺侵,神道逛我国家。

  作亡命之魁渠,为逋逃之窟穴。

  征兵五年,今日诛之,何见之晚也!

  臣闻却似未终销兵于当时,本无而养兵,日为一作与乱臣张本也。

  今不除其乱本,而除其乱苗。

  士卒荡尽于中原,玉帛多亡于道路。

  岭外仍令节度四面讨除。

  苍生嗷嗷,何负陛下?

  今行此讨罚,以为上策。

  臣恐今年除一承嗣,明年又生一承嗣。

  刘允章虽然是个键盘侠,《资治通鉴·唐纪·唐纪七十》记载“丁卯,黄巢陷东都,留守刘允章帅百官迎谒。巢入城,劳问而已,闾里晏然。允章,乃之曾孙也。田令孜奏募坊市人数千以补两军。”直接向黄巢投降,从一介嫉恶如仇的热血愤青也变成了投机的官场老油条,但是他总结的这些问题也印证了晚唐五代的各种困局,五代的种种乱象很大一部分也是晚唐这种困局的延续,“臣恐今年除一承嗣,明年又生一承嗣。”证明了唐朝藩镇割据在晚唐的逐渐加剧,特别是黄巢之后,藩镇割据不遵从朝廷号令已经成为常态,天子不仅仅要受到宦官的操纵同时要藩镇的操纵,五代十国虽然很少出现中晚唐的宦官专权,但是节度使的问题还是没有解决,特别是代北胡汉集团内部的利益分配问题使得晋阳霸府变成了造反的黄埔军校,而且君主为了满足军头的利益纵容军头在治理地方时残害民众,《旧五代史·后汉·列传四》记载,铢性惨毒好杀,高祖以为勇断类己,深委遇之。国初,授永兴军节度使,从定汴、洛、移镇青州,加同平章事。隐帝即位,加检校太师、兼侍中。铢立法深峻,令行禁止,吏民有过,不问轻重,未尝贷免。每亲事,小有忤旨,即令倒曳而出,至数百步外方止,肤体无完者。每杖人,遣双杖对下,谓之“合欢杖”;或杖人如其岁数,谓之“随年杖”。在任擅行赋敛,每秋苗一亩率钱三千,夏苗一亩钱二千,以备公用,部内畏之,胁肩重迹。乾祐中,淄、青大蝗,铢下令捕蝗,略无遗漏,田苗无害。《旧五代史·后汉·列传六》记载:《通鉴》:重威所至黩货,民多逃亡,尝出过市,谓左右曰:“人言我驱尽百姓,何市人之多也!”《旧五代史·后晋·列传九》记载;从简性忌刻而多疑,历州镇凡十余,所在竖棘于公署,才通人行,左右稍违足而忤,即加鞭笞,或至杀害,其意不可测,吏人皆侧行。其烦苛暴虐,为武臣之最。更不用说还有赵思绾这种吃人恶魔,高澧这种杀人狂,一些节度使地方官僚的一些恶政有的因为散佚等无载,五代节度使擅自使用私刑治理地方对于法治来说是巨大的破坏,凌迟等酷刑也是从安史之后开始兴起的,《旧五代史·其他·志九》记载:三年十一月丁未,左拾遗窦俨上疏曰:……近闻数等。盖缘外地,不守通规,肆率情性,或以长钉贯篸人手足,或以短刀脔割人肌肤,乃至累朝半生半死,俾冤声而上达,致和气以有伤。将宏守位之仁,在峻惟行之令,欲乞特下明敕,严加禁断者。”五代拉低了人的下限,很多不良的习惯传之后世,男主穿越到五代也是结合后世的法律体系,防止官吏滥用酷刑,防止军头割据一方,使国家的法律通达,人民生活安乐。本小说拟定的法律是古今结合的,因为男主身份还是一个古代人,也得根据当下,不能一口吃成个大胖子。

  五代十国的服饰,风俗,艺术,赋税等方面本书也有讲述,这涉及到各项改革。军事制度也有描述。

  另外,本书多女主,男主妥妥的会搞后宫,当种马,如果是道德君子,请谨慎观看,喜爱者能想到的什么都有。

  本书作者系初次写作,如有错漏情节不当之处,诸位读者可以提醒以让本人改正。

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