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天命奇谈

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天命奇谈

三千眼

悬疑·古今传奇·1.27万字

连载 | 更新时间 2024-04-17 21:27

明代早期1405年至1433年间,郑和进行了七场连续的大规模远洋航海活动,期间从海外带回大量珍宝,而第七次的航海记录却一直无从查证。直至今日郑和后人公开宣布郑和的第七次航海记录。记载内容十分怪诞:虚无的诸神将要灭世。不为人知的银甲云人、变形人等怪异种族历史。而这些历史被郑和隐藏又是寓意为何?

章节试读
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楔子

  那些居住在云南而且经常关注本地新闻的人可能听说过我要提起的这件事。1936年,在云南玉溪发现了一本《郑和家谱·首序》,此家谱仅残存一千一百多字。家谱中提及了郑氏祖先的源流和郑和本人的功绩。在《首序》后面,有着单独一页用毛笔正楷书写的二十个大字:“大尚存忠孝,积厚流自宽,藩衍更万代,家道泰而昌”。根据郑家祖训所说,这二十字是象征郑家兴旺发达的诗句,也是郑和后裔的排行字辈。概括地说,郑和并非普通民间所传一般后继无人,而是分为了“三个支脉”分布在“四处地点”,据不完全统计,郑和甚至有千余后人。这本家书的发现在全国引起不小的轰动,在各地的报纸及各种媒体上都不难查到关于这次行动的报道。但那些有机会参加这次寻找家谱行动的工作人员,或是居住在黄草坝一带、听过些流言蜚语的人,可能会发现这其中还存有一些古怪的地方。相关方面的学者在对郑和的遗物进行梳理时并没有发现任何记录有关于第七次下西洋期间所发生事迹的卷宗,也没有发现除了前六次下西洋所带回以外的任何源自于域外的物品,因此郑和是否完成第七次下西洋的远航行动因缺乏有力的史料佐证而遭到人们怀疑。也正因为千余郑氏后人从没有在公众面前为自己的老祖宗做出证明,也就有些人认为郑和应该是六下西洋,更有甚者连同着质疑郑和是否真的下过西洋。因此郑和七下西洋这个问题在学界仍是一个争议不断的问题,而这本家书的发现无疑为坚信创造过郑和伟大功绩的人打了一针强心剂,郑氏宗族找到了家谱并进行后续的修复工作,试图从中找到郑和下西洋的直接有力证据。

  事情原本到此就该结束了,但这本家书使我想起了我的一位朋友,在HEN省古文物考古院从事明清文化研究的李自成教授,在14年前也就是2009年的10月2日,从HEN省精神卫生中心逃离,自此下落不明。对于大多数人来说这件事根本不值一提,甚至都算不上茶余饭后的谈资。不过,他的失踪倒是在考古学术界内部引起了一定规模的讨论。因为,在被确诊为严重的妄想症和精神分裂症,被强制送入精神病院接受治疗之前,李自成曾经公开宣称自己是明朝郑氏“第四支”的传人,自己这一“支脉”才是真正的郑氏主脉。据李自成所述,“第四支”的使命则是隐藏有关于郑和第七次下西洋期间所遇到的五个尚未写入现代考古记录里的文明的宗卷并且确保这些记录能够一直保存下来,而李自成本人也掌握着关于这五个文明所有的历史。一些喜欢添油加醋捕风捉影的好事之徒专门发表文章公开评论李自成的精神疾病与离奇失踪只是一场精心策划的骗局,是李自成为了挽回自己的学术声誉而自导自演的一场闹剧,其中最主要的原因是:李自成公开声明的五个文明并非居于一处而是分散于世界各地。根据李自成所说,郑和曾经遇见的这五个文明其中甚至有铁甲族这样怪异的种族,李自成表示这一种族生活在“弗朗基”也就是现如今的西班牙所在的位置。巧合的是在这些地方也确实有过这样的传说,但却没有任何一个历史记录显示存在过这样的文明。大多数学者认为李自成通过自行糅合世界各地的传说,编造了一段不存在的历史;另一些人则认为这些无人知晓的“新文明”正是李自成精神分裂时所产生的妄想,而随后的离奇失踪更说明他的精神疾病已经严重到了无可救药的程度。

  然而,那些与李自成相识并且打过交道的人却有着不同的观点。他们主张将这一系列的变故看作是相互独立的事情——也就是说:李自成本人是研究明清时期的专业学者,或许是李自成为了给自己研究的新发现制造舆论又或者李自成本人确实是郑和的后人,那么他能够知晓一些不为人知的秘密也是合乎情理的。按照常理来说,郑和下西洋一定会留有一些卷宗以及藏品,但在现代考古过程中考古学界却仍然对此一无所获。倘若李自成的确知道这些尚未写入现代考古记录的文明,却因为精神问题没能将所掌握的全部材料公之于众,如果能够找到这其中的蛛丝马迹并顺着线索找到一些新发现也是对现代考古界的重大帮助。但即便是他们也不得不承认,李自成留下的叙述与材料虽然高度一致,但是却过于零碎而且缺乏实质性的证据。

  直到次年10月,XX市人民法院结束了一年的宣告期,正式推定李自成已经死亡,并将李自成收集整理的藏书、笔记以及他生前所有文件全都捐献给他生前工作过的单位——HEN省文物考古院;而余下的财物则在法院拍卖后捐赠给了各个文物保护基金会。由于没有找到任何法定继承人,遗产处理得非常顺利。而他的朋友也为此举行了一个象征性的追悼会。说到底,死者只是个没有子女,也很少与邻居来往的古怪老头,而大多数人也下意识地将这件事情当作一桩与精神病越狱不幸失踪并死亡的悲剧分为一类并匆匆略过了。

  但这桩案子其实还牵扯出了一系列不那么直接相关的后续,例如:李自成的日记与文件在被移送到HEN省文物考古院后引起了一些非常激烈的争论——但是这些争论始终被局限在一个很小的圈子里,争端主要在于李自成的研究全是否是无稽之谈,因为其研究内容不乏牛鬼蛇神。还有一件值得注意的事情,李自成曾在日记中提到一本《郑和家书·隐序》;2012年5月——也就是李自成的遗物被移交给考古院的第四个月后——几个HEN省文物考古院的研究员还曾回到了李自成的故居,详细检查了整座房子,随后又带走几箱文件。此时再尝试去寻找关于李自成的批判或文章,就如烟一般消失了。

  至于这件事情背后的真相,读者需要做出自己的判断。作为一个检查了所有证据,并且深入分析过笔记以及日记及其他内容的参与者,我只能从事件主角李自成所留下的日记与文件出发,结合自己掌握的情况与推测,对整件事情做一个完整的复述。

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