青州，启东郡，昭安府。
鲁王府后院，凤翔宫怀年殿外，几个奉旨前来的内宦，正站在门口嘀咕。
“匕首、鹤顶红和白绫选了哪样？”
“选了鹤顶红。”
“那倒也好，待会省得我们进去还得把她从房梁上弄下来，更省得见太多血，不好收拾。而且鹤顶红可比其他两样更好抉择，闷头喝下去就是，不需要瞻前顾后，应当无需我们进去帮忙。”
“倒也不好说，不过还是得给鲁王妃些许体面，一个时辰后再进去看吧。
若还没喝就得我们给她体面了。”
“希望不用我们动手。”
……
等丁水通过冲天怨气，与鲁王妃的亡魂结契，正式进入这方世界，约定帮她复仇解怨，已经是三个时辰之后了。
服用鹤顶红后，经历了近两炷香时间折磨，最终吐血，脸色发青离开人世的鲁王妃尸首已经被放入早就准备好的棺椁当中，只等停灵七天，入土为安。
丁水便是在棺椁中，尸首灵台处。
查看鲁王妃记忆，了解其怨恨。
鲁王妃姓孟，名明玉，是舒国公嫡长女，五年前被赐婚鲁王朱钦，四年前随鲁王就藩，来到青州的昭安府定居。
平日与鲁王关系并不如何。
后来甚至能用恶劣来形容。
因为鲁王确实不是个东西。
在京城的时候还好，毕竟属于皇帝眼皮底下，他最多就是没事练练普通丹药啥的，并不敢太过放肆和胡作非为。
可是随着就藩，随着从原来在皇帝眼皮底下变成天高皇帝远，鲁王便开始肆无忌惮地做起恶来，其他种种小恶行倒也不必多说，最大的恶是炼制人丹。
妄图借此求长生。
所谓人丹，是本朝炼丹界比较流行且相对隐晦的炼丹方法，或者说一个派系，而其核心就是用人的一部分炼丹。
主打一个以形补形，以人补人。
比较低端的，或者说，相对克制些的，主要也就是用一些童子尿啊，或者说未及笄少女的癸水之类，来炼丹药。
基本是用做药引子。
而再胆大些，且没有什么底线的所作所为就恶劣多了，心头血，乃至人身体的一些特殊部位都可以用来炼人丹。
可以算比丘国及小儿城的原型。
鲁王炼丹，用的原材料就是没什么底线的东西，为此戗害了不少人，当时原身其实不知道，毕竟她又不喜炼丹。
两年前，鲁王朱钦事发，所作所为被御史捅出来，随后他就被召回京城。
至于什么处罚？
呵呵，王府长史等一系列官员通通被处死，因为他们没尽到劝诫王上，阻止鲁王的责任，另外，原本教授过鲁王的礼部尚书也被撤职拿下，教化不堪。
教不严，师之惰嘛，合理合理。
而养不教，父之过，是一句不提。
鲁王呢，在京城反省三个月之后就放回去了，对了，还扣了他半年俸禄。
民间官场对此议论不满再多。
也无法改变天武帝的决定。
皇子犯法，怎能与庶民同罪，所谓爱民如子，不过只是政策宣传罢了，想当真是嫌他刀不利，还是九族太多了。
回去后鲁王安生了没两个月，就又故态复萌，继续炼人丹，只不过这次比先前又更小心了些，同时胆子则更大了些。毕竟相比较于他想要获得的长生不死而言，受的那点惩罚根本微不足道。
回京城反省三个月算得了什么？
半年俸禄就更无所谓了。
哪个王爷还真指望俸禄活着啊。
其中所谓的更小心，是做的更加隐蔽了些，胆子更大则是觉得小儿心肝炼丹不能长生，可能是出生后体内先天之气已散，并开始尝试用未出生的炼丹。
兴许那样才能算象涵太极法先天。
有先天之气，故能长生。
原身后来隐隐有所发觉，并且劝说过几次，甚至还救过些孕妇和孩子，紧接着更是派人回自己娘家，想借助娘家的势力弹劾，阻止鲁王朱钦继续作恶。
但可惜，她先前救人已经暴露了自己，后来想要派自己管事入京告状，更是触及了鲁王的逆鳞，虽然被关三个月禁闭不算什么，但如果能不去的话，当然还是不去为妙。所以鲁王果断派人杀了原身的管事，随后连带着原身陪嫁丫鬟，陪嫁庄头一系列亲信都杀干净了。
同时亲自虐打原身三天，关禁闭。
最后养伤半年才能下床。
之后一直被关着，连自己住的院子都出不了，自然无法再尝试做些什么。
有地方官员发觉情况想要弹劾。
也基本都遭到了他的暗杀。
剩下的要么因害怕，要么因为先前天武帝举措让人心寒，都没干预此事。
毕竟弹劾了又能怎么样？
再关三个月禁闭，然后再死一些王府的官员，等他出来，杀自己全家吗？
先前弹劾的御史，在鲁王回到封地后的第三个月，就因为大火，一家十七口全部死于火海，后以意外失火结案。
谁信呢，可不信又能如何？
两年后，也就是三个月前。
有家里孕妇或孩子失踪被害的人家查到了端倪，并在早已知情，但又不大敢做些什么的部分官员的帮助下，总算将事情闹大，并在一众官员十分有默契的偷偷保护下，顶着大诰，进京告状。
所谓大诰，就是天武帝打着爱民如子，为民做主的旗号编纂发行的一本简略版本律书。百姓要是被官员欺负，手捧着这本律书进京告御状，任何人都不得阻拦，名声着实不小，一些官员对之也算是深恶痛绝。那些官员一路保护那些告御状的，未尝没有算计报复之心。
凭什么他们俸禄极低，同时贪污几十两就要被剥皮揎草，他的那些个儿子俸禄极高，并且为非作歹却毫发无伤。
哪怕他们知道这么做也无法奈何鲁王朱钦，但仍然愿意这么干，至少能让那些以为当今爱民如子的愚昧百姓们清醒一点，也能让天武帝史书名声差点。
以及让更多的官员充分意识到。
不患寡而患不均，当今天子根本就没想与他们共治天下，只是把他们当做随便打杀，饿不死就行了的家奴罢了。
方便他们日后抱团，共同实践，什么叫做君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
