中秋佳节，皓月当空，不夜茶肆中，白衣青年靠窗静坐，愁云满面，难掩忧思。
他执杯倾盏，轻啜一口，浑不知味，茫茫然抬头望月，不禁低叹，意绪难平，良久后，喃喃吟道:
“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”
昔日，杜牧游历湖州，邂逅一位少女，芳龄十岁有余，眉如远黛，目含秋水。
杜牧一见倾心，向少女母亲纳征下聘，许订婚约。
承诺十年内，必来迎娶，若逾期未至，少女可另嫁他人。
可惜造化弄人，杜牧仕途坎坷，十四年后，方出任刺史，重回湖州。
他欣然赴约，却得知少女已嫁作人妇，生儿育女。
杜牧错失良缘、徒留遗憾，写下这首《怅诗》，借诗表意，抒发心怀。
青年姓何，名怀远，此情此景，这首诗令他心有共鸣，感同身受。
五年前，何怀远携剑策马，浪迹天涯，被一驼背窃贼盗了佩剑。
一路追自荒村废祠，遇一名黑衣人，追杀一对母女。
他路见不平，拔剑相救，才想起佩剑已然失窃，正踌躇间，忽见一袭来，闪身避开，竟是佩剑，迅疾探手握住，拔剑出鞘，纵身上前，与黑衣人短兵相接。
剑鸣裂风，寒芒掠影，百余回合后，黑衣人渐落下风，疾退数丈，回剑入鞘，瞪了母女一眼，愤然离去。
妇人伤重垂危，药石难医，拉着女孩的手，临终托孤：
“这是我的女儿，芳名苏雨晴……烦请少侠，带她寻访生父……他是鸿商会馆的……苏秋生……”
女孩掩面哭泣，妇人轻抚她的发髻，眸含凄楚，殷殷凝望何怀远：
“孤女相托，莫负所望，大恩大德，来世再报！”
话音方落，便垂手闭目，溘然长逝。
何怀远在荒祠后掘坑埋尸，建坟立碑，领着苏雨晴祭拜逝者。
狂风卷过，枯叶漫天飞舞，他抱起女孩，翻身上马，扬鞭远去。
何怀远重诺轻利，义字为先，从此带着苏雨晴跋山涉水，一边寻访苏秋生，一边行侠仗义。
时隔五年，苏雨晴长大成人，出落得冰肌玉骨，清雅绝尘。
朝夕相伴，何怀远不知不觉，暗生情愫，苏雨晴情窦未开，浑然不觉。
一日，偶遇一位乞丐，衣衫褴褛，脊弯背驼。
看他面黄肌瘦，似乎好些天没吃东西，怀中抱着的黄耳犬，却毛发蓬松，体健神旺，显然乞丐宁愿自己饿着，却没亏待它。
何怀远仗义疏财，救济了乞丐，乞丐身无长物，便以黄耳犬相赠，何怀远本想婉拒，见苏雨晴满心喜欢，便欣然收下。
一路上，黄耳犬常跳脱苏雨晴怀抱，凭嗅觉追踪痕迹，不时回头张望，示意跟随前行。
起初，何怀远不以为意，但次数多了，他不禁怀疑。
想起晋朝时，有人在洛阳久无家信，托爱犬黄耳携竹筒传书。黄耳半月往返，送出家书，便带来回信。
难道这只黄耳犬也颇有灵性，带我们寻找什么？
想到一路寻人，茫无头绪，索性跟随黄耳犬，一月后，来到红尘镇，那犬儿突然竖耳甩头，摇尾蹦跳，一路穿街过巷，兴奋不已，径直来到一座高大雄伟，气势宏大的建前，停步伏地，摇尾回望。
何怀远驻足仰望，建筑前挂着牌匾，上刻四个大字：鸿商会馆。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，何怀远带着何雨晴，万里跋涉，徒劳无功。
却因救济乞丐，得到黄耳犬，在它的带领下，找到苏雨晴的生父。
可见行善必有福报，积德因得善果，因缘际会，皆是定数。
何怀远不负所托，功成身退，对苏雨晴的心意，终因性格使然，难以开口。
他心中郁结，神耗形枯，终至脏腑失调，沉疴难愈。
长住在平安客栈养病，足不出户。
最初，何雨晴日日往返，端汤喂药，嘘寒问暖，照顾得无微不至。
半年后，探望次数渐少，偶尔到访，却不问病情，而是谈及红尘镇中，与鸿商会馆齐名的天工匠坊。
后来，每月只来三五次，每次津津乐道，谈论的却是天工匠坊的少东家。
最后一次到访，是在一个月前，她带人送来一箱白银，敷衍几句，匆匆离开，此后平安客栈中，再不见她的身影。
何怀远苦笑叹息:
“这箱白银，是买断我的恩情，从此分道扬镳吗？路极无君子，长病无孝子，更何况，她已寻到生父，或许，也有了意中人，便是她经常谈及的，天工匠坊的少东家吗？她再也不需要我了，而我反倒成了累赘，何苦挟恩图报，每日引颈相望，盼着她来！何怀远啊，何怀远，不如一场病死了干净，倒免得日日胡思乱想，黯然神伤。”
又过数月，已病入膏肓，弥留之际，见一人进入房间，他背弓如虾，方巾束发，穿青布长袍，挎朱红药箱，一副郎中装扮。
他走到床前，诊脉观色，放下一枚丹药，旋即离开。
醒时，丹药果然在侧。
“那为郎中，苏雨晴请来的吗？这枚丹药，是救人的灵药，还是杀人的毒药？生亦何欢，死亦何惧，他是最后一个来看我的人，我怎可辜负他的一片心意。”
何怀远强撑起身体，服下丹药，几日后，竟沉疴渐愈。
何怀远大难不死，看透人情冷暖，方知世态炎凉，便心意已决，择日离去。
临行前，心中仍有牵挂，想与苏雨晴当面辞别，互道珍重，也不枉相伴五载的患难与共。
来到苏府，却见府内张灯结彩，大排筵席。
询问邻里，得知苏雨晴果然有了意中人。
正如何怀远所料，对方正是天工匠坊掌作周承业的独子，二人门当户对，情投意合，经父母之命，媒妁之言，已然纳采问名，纳征请期。
今日正是亲迎之日，正午阳刚吉时，新郎已乘高头大马，带领迎亲队伍，敲锣打鼓、八抬大轿，将新娘迎娶入门。
何怀远怅然若失，心下郁结，忽闻一阵犬吠，抬头看，竟是黄耳犬。
“难道。苏雨晴嫁为人妇，竟也将它留在了苏府吗？黄耳犬，想不到，我们竟同病相怜。”
黄耳犬低吠引路，不时驻足等待。
何怀远不禁感慨：“一年前，你带苏雨晴找到了生父，如今，你要带我去找到她吗？曲终人散，终须话别，再见一面，又有何方？”
他跟随黄耳犬，途经不夜茶肆，心想：
“她已寻到生父，嫁为人妇，不再是当初无依无靠的小女孩。以后自然有父亲照顾，夫君爱护。我此刻去见她，有什么话可说？不过是徒增烦恼，不如就此离去，从此再不相见。”
却见黄耳犬突然驻足，转身进入不夜茶肆。
何怀远寻思：
“此刻，她应在周府，黄耳犬，难道，你不是带我去见她，到这里，却是见谁？”
何怀远走进茶肆，点了杯松萝茶，对月浅酌，影只形单。
忽有一人走了出来，葛巾布衫，须髯微翘，肩垂背驼，他手持醒木，轻摇折扇，是一位说书人。
何怀远不禁疑惑：
“一更三点，已敲响暮鼓，正是宵禁时间，茶馆冒着惩，犯禁营业，已是奇怪，为何只有我一个客人，却有说书人留守？难道，中秋佳节，官府解除宵禁，这茶馆名为不夜茶肆，或许是茶馆主人，本有特权？”
说书人手持醒木，轻拍桌面，展开折扇，试声清嗓，朗朗开口：
列位看官，今日中秋佳节，老夫登台，说段望月怀古！您且沏杯热茶，听我细细讲来！
话说秦朝以前，天地灵气充盈，仙道昌盛。
广成子隐居崆峒，承天道，悟玄机，渡劫悟长生；
赤松子云游四海，服水玉，蜕凡胎，历厄证不朽；
彼时成仙者，或凭苦修圆满，或得奇遇授法，竟如过江之鲫，不胜枚举！
自秦始皇帝一统六国，不知何原何故。
天地气机紊乱，灵气渐散。仙途愈发艰难，得道证仙者，凤毛麟角！
汉朝时，道教开山祖师张道陵！
早年入仕，看破官场，隐居鹤鸣山，修炼金丹。
得《太平洞极经》，创五斗米道，收徒传教，能呼风唤雨、役使鬼神，晚年登青城山修炼，因天地灵气不足，境界止步大乘期！
三国的乌角先生左慈！
精通辟谷术、房中术，曹操想召为己用，结果反被戏耍。
左慈以铜盘盛水，钓出松江鲈鱼，又取蜀姜、蜀锦，凭空变出美酒。
事后穿墙遁形，曹操派军追捕，左慈化作白羊混入羊群，曹军尽杀羊群，左慈从羊尸中复活，安然脱身。
后来左慈隐居天柱山炼丹，境界至合体期，也因灵稀薄，无法突破！
晋朝葛洪，得左慈真传，获《太清丹经》和《九鼎丹经》，居罗浮山，潜心炼制“九转金丹”。
他编著《抱朴子》，详解长生之道、炼丹之法。
晚年丹成，突破至炼虚期，而此时的天地灵气，已无法支持他继续修炼。
最终遗体化作玉像，至今罗浮山的葛仙祠里，还供奉着他的神像！
至唐宋元明，灵气日渐匮乏。
唐朝张果老，倒骑毛驴云游四方，能呼风唤雨，寿逾千岁，在恒山突破化神期，便已是极限。
宋朝陈抟老祖，早年失意，弃儒向道，隐居华山，常年辟谷静坐，尤擅睡功，以此调养身心、体悟大道，传闻他晚年悟道，却也停留在元婴期。
元朝丘处机道长，苦修全真道法，突破金丹期，却因灵气匮乏，境界不稳，本可寿元五百，却寿至八十八，功成羽化。
明朝，张三丰于武当山结庐修道，辟谷炼气，创武当派，传太极拳，以柔克刚。
百岁时，笑言“尘缘将尽，往事成空”，焚香静坐。忽有霞光满室，鹤鹿来迎，弟子推门，却见室内空无一人。
案上遗留“功成身退，返朴归真”八字。
民间偶传，有道士武当遇险，张三丰显圣相助，时年两百岁，据此推测，他已突破筑基期！
但以明朝的天地灵气，并不足以筑基。
因而有大德修士推测，当朝代更迭时，灵气会短时间内充盈，修士可借机突破！
张三丰成功筑基，正是在元明之交，便是佐证。
而今，皇太极在盛京举行登基大典，改国号为“大清”，与明朝南北对峙，野心勃勃，昭然若揭，审时度势，日后定可取而代之，建立清朝。
风雨欲来，正是修士筑基的最后契机，但明清之交，灵气虽有所增益，却远逊元明之交。
更何况，当今世界，有谁可与张三丰相提并论，能否再有人成功筑基，犹未可知。
修仙之巅，恐将止步炼气，而伴随王朝更迭，灵气逐步匮乏，终将荡然无存，修仙之路，恐将从此断绝！
列位您瞧，从秦前仙众云集，到秦后灵气渐稀，修士境界逐朝下降，直至如今，修士止步炼气，再无足够灵气筑基，此后，恐再无修士！
仙途变迁，正是天地气机流转、人间道法兴衰！今日中秋佳节，望月怀古，叩问苍天，何以为仙？
