问心之虑其难也,吾心不知,曾言心灵无缺,得成圣人。
心灵有缺,怎可道遥于世间,舍得之意,吾至今体会为少。
吾本欲请净于世,何故入那红尘苦海,因之为情也。
地支之阳不可食,食之伤之三才之气。
夫神明者代天执道也,人者替天行道也。
而成事在人,谋事在天。此于圣人也,成谋之事在于己,此常人之行也,不自省不自知不明,故不通透于心灵。
心灵有缺,缺而灵缺,此三情之缺也。
志学之年,应及时行乐,不迷时也,乐者心灵通遗无缺也,活于当下,成于当下。
人有灵台之轮年,此为记忆见识之成长,万物有真灵之轮年,此为宿缘因果
灵台轮年之成长,于自我之升华,此为一岁不为形岁,形发即骨年,即四时之变化,五运六气之变,所增减形寿,而至形岁已。
何以自我升华,而至灵台轮年之长,入红尘得,升华之机。
真灵轮年之成长,于转世累积,而自我易改已,凡人皆于此,累宿缘因果而自愿其中。
灵台轮年己不改易也,真灵轮年己改易也。
灵台轮者不以形岁为岁,灵台之轮年为岁,真灵轮年者一世一岁,一世又以形年为岁,而灵台轮年者之岁与真灵轮年者之一世一岁同也。
何因也,灵台轮年者初生此生无转世也,死即归于大道,不复回也。
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