救赎

　　上演于人间的无知与渺小犹如一折折悲喜剧，人们生活其中时而荒诞不经的表现出麻木的面容。自知与不自知同时进行。其中蕴含着生命气息的，是热烈生活下旁观者的眼睛。在自我观察与观察人之中，获得某种清醒而孤独的意味。实际上，清醒也好，不清醒也好，每个人都在生活的行进中体验着生命的意义。然而，大都处于一种未能满足的心灵缺憾中。人们自知无力面对时，有的躲进热烈的人群中去，有的藏进孤独的黑夜中去。然而，烈酒和人群都只会消磨一时，带来的却是愈加绵长的苦痛。唯上智与下愚不移，中间的都是普通人。

　　现代生活带来了可以随时逃避的方便，躲进虚拟世界中与无数陌生面孔共同消磨掉这段时光。有人扮演有人观看，然而看者与演者同样无法感觉满足，只是忙于遗忘心灵深处藏起的悲伤。所以，很多人慢慢忘记了哭泣，因为，无人问津的面具下，心灵积满了尘埃。

　　落不定的尘埃，阿来的书里有一种奇幻的风景，然而，所有作者与读者之间，都在寻找着一种共鸣，一种为他人笔下精神所引起的心灵共鸣。这个时代，读书成为了一种个人私密空间，倾泄着长久得不到表达的一切。心灵无法安静，燥热之中，蕴含着某种荒谬的绝望，人们就在其压力下倾尽全力生活，独自的心灵里充满了战斗，或者已成为一片荒芜的坟场，只能任由生活随意摆动着去向哪里。心灵之火慢慢熄灭而变的无力，只有在死亡将近时才会忽然拼命挣扎起来。虽然不曾热爱生活却也没有勇气死去。

　　年老的人未必能带给年轻人智慧，只有那些攀登过孤独之顶，经历过无数大小战役的人，才会觉得多言并无意义。什么能够让一个人的存在附有价值，只有他自己才会知道。是救赎自己于世界之外，又是让自己生活于世界之中。心灵自语的片刻里，人们忽然自己发现了某个秘密，却在没有勇气的面对中被刻意遗忘了。社会打算让人安置其中，然而它所能给的位置安置的不该是人，而是机器，所以社会刻意要求安宁，人在其中焦虑不安或者麻木不仁。激情造就了天才吗？庞大的战役或者奋力抗争的命运？不是的，无论处于任何时代，都是人在自己造就自己。没有哪个时代更好或更坏，历史向前的发展似乎使每一代都自认看到终点，然而只有天自己知道。

　　宗教带来的福音，或许被某些不懂的人嘲笑，又为某些明智的人不齿。实际上，它带来了勇气，特别是天启宗教，在荒谬与孤独的迷茫中，在充斥着吵闹的喧嚣中，它以某种命令的语气说“我确信”。正是这种史无前例的态度能够给予人们安慰与栖息。尽管有些智者大声喧嚷要人们直面生活的荒谬与无意义。不如说某种程度上，人们承受的已够多，要把他们最后的希望也夺去却没给他们另一条道路过于残忍，因为智者所走的路绝不适合平常人，因为他们或许一尘不染，或者无所畏惧，所以心安，民众却是看似力量庞大却极为无力的一群人。智者有几个呢。至少不是你我。实际上，自认愚人的倒层出不穷。

　　光明背面暗藏杀机，每个人不可告知的另一面，不可承认的另一面里，带着某种强烈的怨恨感，会在某个莫名其妙的时刻爆发。卸下重担，就是诸如神父牧师所承担的责任，一如面对羊群。神父工作的特殊在于培养期间，教会或者信友撑起了一把保护伞，使他们得以置身事外，不为世事所烦忧，比如经济，居所，妻儿，独身制更近于某种保护，一如耶稣当初的教导，因为一无牵挂，所以旁观者的地位愈加明显，故而即使神父牧师并非一个好神父，也足够满足心灵的某种寻求，至少对于信仰来说，一个即使不热诚的神父牧师因为一应教会礼仪，还是成为了一个生活于信仰中的人，它的使命自然会彰显在他们的面容上。大众会慢慢吸引，一如羊群闻到牧人的气息一般聚集起来，教会也理所当然成为了某种与人们物质需求不同的一块私人领域。也可以说，一个好的教会是一个家，人们在此摘下面具得以倾诉痛苦或祝福。

　　意义究竟何在，归根结底，一个人的心灵扎根在哪里哪里就是他的归宿，有的人如浮萍四处漂泊，老来回念此生，顿觉毫无意义。死后无人纪念或为悲哀，然而，生前无所意义更为悲哀。死后自然不会看到人们的怀念，生前却大可努力为自己思虑的意义而活。信仰能帮人托起负担，一群自觉有罪平庸的人聚在一个心灵的家庭里，自然能共担苦难，借着信仰维系的人也愈觉亲切，这是灵的亲近。信仰摆脱了死的荒谬，不惧死亡，因而思考生活才更加无畏而充满活力。故而说福音是希望而不是枷锁。

　　扎根后再看生命本身，寻求自己的意义而不用刻意去讨好众人，究竟会发现什么，意义在不断的生活中不断呈现，教会成为可以分享心灵的地方，交流心灵近于享受，人们往往看到一个教育程度不高的人，却在祈祷中有一种超过常人的心灵智慧。这是心灵安宁下来，寻找到满足的结果啊。人们往往不愿面对独自的宁静，即使知道里面藏有某种表面痛苦后的幸福，那是心灵酣畅的歌鸣。

　　从浮躁中解脱出来不会一蹴而就，扎根，灌溉，施肥……这一切都将是人开始努力寻求人生意义后，将要发现的事情。要活于此意义，褪去旧壳，少有不经痛苦的。初信者往往比老于此道者更容易有成就，只是要坚持下来实在不易。诸如我等之辈，想起当初的热诚和现在的退却与唯唯诺诺，就不禁汗颜，人人都要求舒服，向往舒适，就像明知道流奶流蜜的地方就在下一道门后，却怎么也不想费力去清理路上的障碍。所幸的是我还年轻，尽管这也是安慰自己的话。谁若想品尝智慧之果，就非经过革鲁宾的火剑不可。此时我尚无勇气，因为年轻的心总是浮躁，或许老来可以吧。

　　只是弟兄们，我们明白的就是带不走荣华富贵，功名利禄的我们，若想拥有心灵的满足，就必要走这独自的救赎之路啊，教会有它的方向，而且是明白的方向，生活于其中的个人，只有为着自己寻获的意义本身而奋斗，才不会老来后悔到无事可怀想。只是人生意义究竟是什么，只有你自己才能在生活的洪流中解答。对于你适合的，才是你要走的，即使走错了，还可以不断努力改正，原地不动或逃避的人，才是真正的懦夫吧。

　　事到如今，我的人生意义似乎鲜明起来，只要能让他人获得幸福，我的人生就有其意义，比如微笑时收到的回笑，付出时获得的感激。或许，没有人的人生意义能离开他人。作家在寻求好的读者，医生在抢救无助的病人……或许此刻的你处于黑暗之中，安静下来独自思索，因为给予你光明的不止是你自己，还有那位雅典人供奉的未知之神。你不知道，那束光何时照进来，却可以不断的准备好，去寻找，去接受，去感觉…去活着！