李贽—自相冲突的哲学家

　　先说点题外话，黄仁宇先生把李贽作为这本书的最后一个部分从结构上看有点奇怪，哲学思想在当时来说并没有选王学没有分析江右和泰州学派而是选择一个文官集团的异类，从一方面这个异类可以看出文官集团内部的矛盾也是本书的主旨之一：矛盾的调和与分化，而另一方面从我个人来理解文史社科学到最后往往离不开哲学上，整本书看下来种种矛盾似乎都可以用存在主义和维特根斯坦的理论来做一些合理的解释，我们在这里并不过多去解释这些理论，而是通过这样的一个视角来看待。《万历十五年》这本书我个人看下来觉得是前五章写的比后两章要好，后两章的某些段落经常被其他大家所质疑，在这里我也不去讨论正确与否还是通过这本书来谈谈看法。

　　李贽于1602年在狱中自杀，这种自杀看起来极其无奈同时夹杂着诸多的失望。自1580年他卸任姚州知府的职位之后依靠他的文官朋友接受救济，他本人并不认为这有什么不妥也正是这一点把他和海瑞做出了明显的区分，他并不认为获取好处是有什么不对的，一个君子是必须要有欲望的，这种欲望即是进取的动力同时也是安身立命的保障，他所倡导是把这种合理的需求公开化而不是用抽象化的道德去掩盖，从这一点上他又和申时行有所不同，因此说李贽是站在普通大众的基础上这一点是完全错误的，李贽受泰州学派影响极深，但泰州学派“人人皆可为尧舜”的宗旨到李贽这里发生了变化，通过承认合理的需求李贽走出了他自己的路。

　　李贽首先是一个儒家信徒，因此他的大半生都在以儒家的信条为人处世：读书、做官、为家族谋取利益、对家族其他成员负责。这样有条不紊的顺序对李贽来说却是一个极大的负担，他家道中落以至做官之前“七天未食多少水米”子女大多夭折，做官后需要同族人谋取差事提供资金援助，甚至在他出家后多时不与族人联系的情况下同族把他一个侄子过继到他名下为他守孝，这种道德的枷锁束缚住了李贽，但他对这种社会的普遍道德也无可奈何。

　　我的社会在当时固化的极其严重，唯一有可能改变命运的便是读书做官，而读书意味着家庭少了一个劳动力，因此一个人读书往往意味着一个家族对他的不间断的支持，其中的辛苦可想而知，所以当这个人科举做官后便需要对家族其他成员负责，这可以说是一种回报但也不仅仅是单纯的付出因为谁也不知道在将来自己是否还会需要其他族人的帮助，因此在这种情况下把利益包装成道德赋予忠孝的名义在大家心照不宣的默契下成为了传统。也是因为经济上的利害被抽象化成了道德，我们的农民百姓便失去了真正的道德而多言得失，在这种恶性循环的状况下“读书做官＝发财＝一人得道鸡犬升天”几乎成为了公意，我们在李贽这里也可以看出海瑞为什么不能实施抱负了，不仅是能力不足更是因为所追求的东西早已被人们抛弃。

　　李贽的逃避方式便是出家为僧，但这种方式只是表面的方式，李贽自己内心也在家纠结，他认为自己披上了僧侣的外衣而内心却依旧放不下功名利禄，李贽的矛盾在这里得到了显著的体现：他能够直白坦率的把社会潜规则放到明面上同时又或多或少收到这些规则的影响，李贽外在的逃脱成为了形式的逃脱而他的内心依旧被锁在这个道德观中，我们也因此发现李贽不是《局外人》而是《西西弗斯神话》李贽坦率承认人的欲望，这是泰州学派的传统，因此在他为僧侣期间多次请求他的文官朋友给他援助，这些赞助一方面用来维持生活和寺庙的开销一方面用来刊登著作，《焚书》、《藏书》便是在这种情况下创造出来的，当时的人“以为奇货”近乎人手一本，李贽公开的说出了人们心中的真实所想，他讨厌虚伪讨厌用道德包装的功利，因此这些书不可能被官方所认可但他却风行一时，从这一点上来说李贽还是回到了泰州学派。

　　李贽肯定了人的私欲这一点让文官集团的双重性格有了一定的解决方法，文官在这些著作中可以寻求平衡公私的界限，我们需要多次强调这些文官虽然有私欲但他们和李贽、海瑞一样在儒家经典下成长，那些教诲也不全是表面，大部分时候迫于现实而不得不经权，王守仁的学说能有如此的影响力也是同样的原因他们回到了人的个体去探究解决个体问题的方法，让研究整体的旧儒家失去了分量。

　　李贽因此也在文官集团中具有广泛的影响力，虽然他品级不高又是一个僧人但很多朝中大官甚至是王爷都邀请他去做客讲学。这种另类的功成名就并没有解决李贽心中的苦闷，虽然不愿意但他还是经常参加这些讲学活动，一方面可以获得一些经费来解决温饱问题，另一方面这种讲学将一群志同道合的朋友聚在一起，虽然没有解决问题的办法但通过在一起相互交流也能缓解心中的苦闷，这种方式在明朝中后期经常性的出现，在这里阶级地位与贫富和职位高低没有关系，李贽虽然是不入流的僧人但他却能和地方大族朝廷大员在一起探讨解决问题的方法，至于往来的路费自然会安排妥当，只是这种讨论多半是由于自身的经历而表达的某种观点，这样的讨论未免会陷入“未信先横”的状态，但这毕竟是为数不多的能够放空自己的方式了，因此文官集团对这种聚会多半是睁只眼闭只眼，对于李贽来说他既然没有官方的阻挠那为何他的结局是在狱中自杀身亡呢？很大程度上是由于李贽的政治观点和他后期的思想转变，而这两点我们需要专门分一章来解释。