韶关医经
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第一章韶关医论

  问:何谓多石病?

  答:多石病者,结石也。

  粤北古称岭南,多生石山。

  山乃水之皮,水藏于山而石溶于水,民饮之,则结石生尔。

  问:何以防之?

  答:重护水源,桉树除之,佑其山土,水头种补气之百草,水质升兮,则多石之疾自祛也,善。

  夫肿者,气之滞也,何谓也?

  然:气分先后,先天者清,后天者浊,清气多健,浊气多疾。气不行周身,故生肿焉。

  敢问夫子,何谓先天之气?何谓后天之气?

  然:人未出世,谓之先天,故婴儿多明健,百疾避之;人降世间,谓之后天,故老者多昏聩,百疾缠身。气之法则,周而不息,泰运化通,百疾不生。否滞不通,则多疾耳。

  夫子解惑,强收气赋录之中,藏于屋中,待贤开论,以荫世间,善。

  适逢金秋,天消地逝,金者,杀伐也。故农物收之,鱼可网之,顺天之行,可谓吉也。

  金气乘天,地气消逝。故万物始枯,人之五脏,金主肺也。上者肺,下者肾,金肺弗散,应以温养肾水,以养其肺,以迎其冬耳。

  人者,七分为水,三分为他,母星亦如此,七十为海,三十为陆,留三十育子,不独为海,不谓乎不私也。母星尚如此,可效法母星。有十取七留三,有百取七十留三十。此乃金秋之道。承金顺水尔。

  夫人禀天地之气而生,人生七情六欲,亦是百疾生焉。而百疾之中,瘤最为难治。瘤分内外,大小,轻重之分,而此瘤在龙骨之上,鸡蛋般大小,属外瘤尔,虽无痛感,亦不可小觑。

  瘤之害人,不谓之瘀滞也,故首要之务。除瘀祛滞,消其瘤而复百脉畅通,另忌辛辣腥,清淡主之,好生静养,三月可愈。

  云下为雨,雾上为云。风行之中,电闪则鸣。知天道法,自然不惧。问:何以知天呼?

  然:知天之法,首观天也,知其云之大小,厚薄,颜色;察以地理,知其湿温,风向;二才于胸,人政和之。则天法自明矣。犹古人耕耘者,知其天地人三才而作廿四节气,指导万民依节气而耕,故有春者耕,夏者长,秋者收,冬者藏也。又犹医者除疾,夏疾冬治,冬疾夏治。此皆两者,不谓不知天也。

  夫子解惑,受益良多,敢问夫子,何谓天之五色?

  然:天之五色,谓之黑,白,黄,青,赤也。

  愿闻其详。

  然:昼至阳升,谓之青也。阳升至午,谓之白也。午至下午,谓之赤也。下午至阳归,谓之黄也。余者谓之黑也。

  何谓天之五味?

  然:酸,甜,苦,辣,咸谓天之五味。

  愿闻其详。

  然:以上同法。

  虎杖,大寒,苦也。清热解毒,除瘀祛滞,消炎退黄。水火烫伤,药去甚愈。另可除肝炎,君为虎杖,消炎一也;臣为淡竹叶,排毒导下二也;使为党参,以曾免疫三也。君臣使三者合和,则肝炎自祛矣。此法虽好,然乃下乘,何谓也?

  然:此确乃下乘之法,上工之法谓之心之愉悦,戒怒养身,以愈其疾。谓之上法,佐以下法,上下合一,内外结合,何疾不祛呼?

韶关二哥 · 作家说
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