关于真本的一切都需以感觉己为主,不论是休息还是修养还是修炼只要是关于真本的必要以感觉真本为主要感觉真本的全部,全部的肉体和全部的非肉体,此感觉如同感觉一个人是好是坏此感觉如同感觉一件事是怎么回事此感觉如同感觉一个物如何等等。时时刻刻都需感觉真本全部,包括心、意、情的变化和精、气、神的变化心、意、情的状态和精、气、神的状态心、意、情之境和精、气、神之境也包括身体的上部和下部或整个身体的状态和境还有变化也包括整个己的变化。无感觉需感觉空,有感觉需感觉感觉。如有困的感觉需感觉困的感觉如有压抑的感觉需感觉压抑的感觉,困的感觉有时应去困消困若是休息在休息中感觉困的变化不感觉困感的变化就不知此时此刻有多困也不知困消去的速度和质量,压抑时的感觉有时需去压抑消压抑消压抑最好的方式方法就是放松在放松中感觉压抑的变化和压抑的程度,其它与此二例相同有不同也是大同小异以此类推即可。有感觉感觉感觉,无感觉感觉空感觉空是否真空若是真空真空的状态如何真空的变化如何。
感觉累应休息,感觉到压抑应放松,感觉眼困眼应休息,感觉心累心应该休息,感觉眼压抑应放松眼,感觉心压抑应放松心,感觉心有染神有浊应消心之染神之浊,感觉面困脑累应消面之困脑之累,感觉肤干燥应消肤干燥,感觉气枯应消气枯,感觉情浑应消情浑等等等等,感觉何处有不好不对不正应即消之。不同处的感觉寓意也不同,同处不同的感觉寓意、说明、代表的也有不同。有时有感觉有时无感觉有时全有有时全无有时此处是此感觉有时此处是那感觉等等等等。
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