第三十五章 过往与秘辛

  人类在战争中无法赢得的东西,在谈判中自然也无法赢得。

  萨斯洛夫担任主教三十多年了,历经三朝不倒,且大多数时间都有实权,长期掌管哈芬加宗教领域,被人们称为“灰衫主教”、“神之忠仆”,但也因为僵化、教条的作风而遭受年轻人排斥。

  4E142年日暮月,萨斯洛夫出生于鸦痕山谷的一个贫农家庭,极度窘迫的家境致使他一开始只在教会学校接受教育,直到十五年后伊思诺登基上位,萨斯洛夫的生活才发生转变。

  他先是在村里主持农人排屋的建设工程,得益于刻苦学习,萨斯洛夫不仅识字而且非常善于书写公文。他的字有着十分显著的个人风格,字母方正而标准,力求清晰。许多官员都习惯于把“C”和“O”写得十分相似,这样方便在出错时甩锅下人执行有误,推卸责任,但萨斯洛夫从不这样做。

  随后他进入幽灵海北岸巡逻队,凭借一丝不苟的态度和绝不退让的性子,为战友们争取到足额的军饷,保障后勤物资不被克扣,这使得萨斯洛夫在军中声望步步攀升,并最终在4E161年加入王室派系。

  此后七年间,萨斯洛夫在学习上愈发努力,顺利完成领地经济和自然神学课程,担任独孤城首席主教兼任神学教师,负责为王公贵族们编撰统治法理。

  彼时,由于伊思诺已经疯象初显,因此急需支持王室的人来修补国王形象,曾担任王室管家的弗可·火胡就这样走马上任成为领地总管。萨斯洛夫因为时常与弗可·火胡进行辩论探讨,又一起在独孤城高等学院作为研究学者进修,二人就此成为挚友。

  萨斯洛夫十分擅长从书籍、语录中找到合适的句子加以引用。弗可·火胡留意到这项特长,他本人又经常出入国王身边,于是就把萨斯洛夫引荐给伊思诺,灰衫主教由此开始正式进入哈芬加核心权力圈。

  4E171年,浩大战争爆发,萨斯洛夫随军投身战场,并于次年年末参加尼本河谷战役。也许是圣灵保佑这位忠实信徒,萨斯洛夫仅被【极地午夜】的余波所波及,侥幸捡了一条命。即便如此,他也无法再战斗了,半个月后返回天际省静养。

  听到这儿,娜什举手求教。

  “怎么了?”昔拉问。

  “什么是【极地午夜】?”

  “最具性价比的常规杀伤法术之一,九环,变化系。”

  娜什挠了挠头,“什么是环?”

  “人类施法体系是从精灵体系演化而来的,新手、学徒、熟练、专家、大师五个等级分别对应0-9环法术。”

  昔拉接着说,“毁灭、变化、恢复、幻术、召唤五系则是德拉凡分类的简化版本。”

  塑能系:用于操纵能量或者从星界抽取物质。

  变化系:改变受术对象物理形态或者很精细地改变其某些特性。

  咒法系:为施法者带来生物或物质。

  防护系:用于防护、阻挡或者消除。

  死灵系:操纵、创造或者摧毁生命和生命力。

  惑控系:使受术者获得一些特性,或者让施法者控制其他生物。

  预言系:用以揭示信息。

  其余的统称为共通法术,这一类并非具体学派,而是那些所有法师都可以学习的法术总称。

  娜什感觉脑袋有点发胀,便不再多问,似懂非懂地点头,“我大概……好像、似乎、应该明白了……”

  “是因为人类有限的寿命无法兼顾方方面面,所以才选择性地学习最重要部分,对吗?”女王问,“如此繁琐复杂的分类,也难怪诺德人普遍对魔法嗤之以鼻。”

  “小部分原因是这样的,其实对于真正有天赋的人来讲,一百年内成为九环、也就是大师级施法者是可以做到的。精灵与人类的施法体系,本质区别在于学习观念的培养。”

  “在夏暮岛自然哲学院求学的学生,首先要熟知泰姆瑞尔大陆几千年历史中影响深远的那些施法者们,了解他们的生平、贡献、以及对后世的影响。”

  “学习法术模型的演变改良历程,分门别类地整理法术、巫术、神术的区别并加以区分,将系统化施法的理论基础牢记于心,另外还要涉及物理领域的学习,毕竟许多法术都有附带物理效果。”

  昔拉扭头看了一眼忏悔室,灰衫主教进去许久不曾发出动静,他通过力能场感知对方无碍后继续为艾利西弗和娜什科普。

  “总之,精灵导师注重对求知欲和探索欲的树立,将学生培养成通晓历史、人文、哲学的全能通才。而人类通常是相反的,施法者在传统观念中类似于战士,是投入战场的消耗品,死了就重新填鸭出新一批继续送死。”

  “前者需要几十年起步的时间成本,这对于人类而言太奢侈了,完全无法复刻。两种方式都是对各自种族的最优解,没有谁优谁劣。”

  艾利西弗不悦,“分明是前一种更优越吧,把活人当成消耗品……怎么能这样?”

  “假设一名人类学徒十五岁时接受施法教育,按精灵的方式来,他起码得五十岁才能完成学业。但如果只教他怎么用魔法杀人的话,2-3年就能返回军队作战。帝国每年都要征召数千适龄青年训练成职业施法士兵,即便他们中的大多数一辈子都超越不了六环。”

  “况且出于诺德人的传统观念,魔法基本被当成一种杀人武器,强化自身战斗力,和刀剑并无本质区别。”

  艾利西弗皱着眉,迅速思考,“为什么最高只有九环?比九环更高级的是不是……传奇法术?”

  “没错。”昔拉接着说,“超九环法术,或者说传奇法术,是世界上最强大和危险的技艺之一。这类法术的强大是因为:在这股力量面前,现实本身也不过是一件脆弱的事物,可被随意改变重塑。”

  “危险则是因为:即便是缺乏远见的凡人,也能学习和掌握这股力量,他们会鲁莽而冲动地使用,带来诸灵也难以弥补的浩劫。”

  女王追问道:“照这么说,历史上肯定发生过这种事情。”

  “确实如此,在精灵纪元之前,黎明纪元末期,曾有个昙花一现的类人种族被后世称作‘奈瑟’。”昔拉神情变得严肃起来,语调也逐渐低沉,“奈瑟大魔法师们以神火为原型,仿造出奈瑟能核,其蕴含能量之巨大足以令独孤城这样的大城市悬浮于万尺高空。”

  娜什惊得张大了嘴,艾利西弗则敏锐地抓住关键点,“凡人、黎明纪元、昙花一现、后来发生了什么?为什么奈瑟文明消失了?”

  “因为天才和疯子只有一线之隔。最具天赋和想象力的大魔法师卡尔萨斯,发明了一个十三环法术——【卡尔萨斯登神术】。”

  女王咽了口唾沫,心中燥热急切地难以压制,“他失败了?”

  “恰恰相反,他成功了。”

  昔拉那双融化黄金球般的妖异眸子中流露出明显不屑和鄙夷,“卡尔萨斯卓尔不凡的施法能力足以凝聚神格,他又用奈瑟能核代替神火,距离封神只差临门一脚——神职。”

  “卡尔萨斯凭借登神术成功抢夺了【魔法】神职,然而在他成功的一瞬间,魔网崩溃了。全世界的施法者,不论法师、术士、牧师还是巫师全都丧失施法能力,几乎所有奈瑟能核同时引爆,整个奈瑟文明毁于一旦。”

  “卡尔萨斯本人与魔法之神皆瞬间死亡,【魔法】神职下落不明,圣灵与魔神为争夺神职大打出手,战斗的余波险些毁灭奈恩星。”

  “【魔法】神职最终被圣灵尤里安诺斯控制,成为新的魔法之神。自此之后,法术最高环位被限制为九环,并且圣灵们创造生命时也变得格外谨慎,不再以自身为模板。”

  事务官咂了咂嘴,她后知后觉地意识到自己正在听的秘闻是多么亵渎。

  “尊贵的大人,我们可是在圣灵神殿之中啊!要是神明降下责罚该怎么办……”

  昔拉随意地摆手,“你怕什么?我在这儿呢。”

  “希斯诃德先生,我想问你一个问题。”艾利西弗深吸气,积攒勇气,“塔洛斯是真正的圣灵吗?”

  “扑通!”

  娜什跪在地上抱紧女王的小腿,“陛下!仁慈的陛下啊!我求您分出万分之一的怜悯在我身上,不要说这么可怕的话,求您了!”

  “唉……”

  艾利西弗叹了口气,“希斯诃德先生,忘记我刚才说了什么吧。”

  “已经不记得了。”

  这时,萨斯洛夫从忏悔室走出,他神情安定自若,毫无波澜,“陛下,我愿尽最大努力接受您的提议,但这件事涉及颇广,我需要时间去劝说其他教友,请您宽容。”

  接着灰衫主教把目光转向昔拉,“军鞭领主大人,我们两不相欠了。”

  “如你所愿。”

  艾利西弗接过话题,“主教,请帮我准备一根不超过二十磅重的木柱,之后随我一道前往市集广场。”

  “遵命,陛下。”

  女王接着命令道:“娜什,你去帮忙。”

  事务官如释重负地离开,毕竟知道得太多对她有害无益。

  “好了,现在没有其他人了,你有什么话想说吗?”昔拉问。

  艾利西弗张开嘴,想要说些什么,但却陷入沉默,耸了下肩膀,最终扭捏地开口,“我想知道,为什么萨斯洛夫主教的态度会如此迅速转变?我一直以为他是个强硬不屈的人。”

  “他确实是。”昔拉接着说,“浩大战争时期,萨斯洛夫的妻子作为医师陪他同赴前线,恶劣的环境和艰巨的工作导致她感染败血症,按理说作为医护人员同时还是高官家属,她理应得到妥善治疗,然而帝国却拒不提供任何药物援助。”

  “为什么?”

  “因为灰衫从不收取任何贿赂,也从不给任何人递送利益,在人生地不熟的赛洛迪尔被孤立再正常不过了。随着病情恶化,走投无路的萨斯洛夫最终只能求助先祖神州,而我正是当时的战区长官。”

  艾利西弗恍然大悟,“重私义,轻公德。原来是这个意思。”

  昔拉的声音柔和而友善,“可笑的是:当灰衫重伤返回天际省修养时,疯王立刻跳出来指责他通敌出卖友军,一时间教权派和保王派之间气氛剑拔弩张。身处冲突核心的萨斯洛夫妻子,为了保全丈夫的名誉选择自尽,以死证清白——没人会去刁难一个死人。”

  “唉……”女王叹了口气,面带悲伤。

  艾利西弗停顿了一下,很快强迫自己镇定,“信为人之本,人无信不立。希斯诃德先生,我打算做一件事情在城中立信,我们现在就出发吧。”

  昔拉拒绝,“不了,我要去处理些东西。”

  “会有麻烦吗?”

  “不会。”

  “那我们在城门口处汇合。”

  “没问题。”

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