赵三之泰山封禅

　　儒家士大夫们经历了这场持续十多年的闹剧之后，便试图从根本上消解被前代视为盛世大典的封禅的政治和文化意义，他们对封禅的批判祛除了其神圣性，使得后人不再相信它具有新兴王朝“奉天承运”的象征意义，正是以真宗大中祥符为标志，封禅走到了穷途末路。

　　——邓小南教授《祖宗之法》

　　中国历史上一共四百多接近五百个皇帝，能被人记住的不多，针对于宋真宗赵三而言，他广为人知的便是“澶渊之盟”和之后的“泰山封禅”。

　　而且赵三恰好是去泰山封禅的最后一位皇帝，由此便衍生出了朱元璋为什么不去泰山封禅，乾隆为什么不去泰山封禅，都是因为宋真宗拉低了泰山封禅的档次之类的传闻。

　　但为什么宋真宗之后的皇帝没有去泰山封山的邓小南教授在其著作《祖宗之法》中，已经给出了详细的解释。

　　是真宗朝以后封禅的神圣性被驱除，不好再玩天人感应那套了，而不说赵三不配。

　　谈功绩，虽说现在许多人不把澶渊之盟算是功绩，认为和异族和谈是一种耻辱，在当时的历史大环境之下，澶渊之盟确实算得上是份功绩（待会详细说）。

　　如果不说这点带争议的，赵三另有一个特别的贡献，在农业方面。

　　赵三对农业非常的重视，他曾在自己的禁苑中试种占城稻，效果喜人，遂命令将福建的占城稻种三万斛推广到江南广大地区，并附上了详细的种植说明书，说明书非常精细和实用，指导农民如何进行浸种、播种等农事活动，取得了巨大成功。

　　可以说是赵三时期的农业技术发展，为日后北宋的人口过亿打下坚实基础。

　　这份功绩够不够？

　　总不能说军事上的成就就是功绩，诸如文化、制度、农业方面的奉献就算不得数了吧？

　　抛开功绩不谈，古代喜欢玩天人感应那套，皇帝又被称之为天子，从“天命”的角度去分析，“大魔导师”光武帝刘秀能够召唤陨石，那他去泰山封山没有问题，其他的皇帝我不太了解，这里就不多说。

　　虽说赵三在武功方面的确没啥特别出彩的功绩，但详细了解过一遍他的事迹，便会发现这个皇帝身上多少带着几分传奇色彩，他是真被天意眷顾了，而且至少三次。

　　首先是登上皇位。

　　或许大家对赵三的继位过程不太清楚，认为他就是简简单单当上太子，然后顺其自然的去当皇帝。

　　但上一个太子还是897年，唐朝时的老古董了，和北宋隔着5个朝代，也就是说汉人政权里隔了快100年终于冒出赵恒这一个太子，皇位传承重归“父死子继”，地位不可谓不特殊。

　　在当时的历史环境之下，想当上太子本就是一件难事，更别说赵三压根就不是皇位的第一顺位继承人。

　　赵三是赵二的第三子，光在赵二这一脉，他的继位顺序就排到了第三，更别说还有“隐皇储”开封府尹赵廷美，赵大的两个儿子德昭、德芳。

　　赵三实际上是第六顺位继承人，他还不咋受赵二重视。

　　如果不出意外的话，赵三根本不可能登上皇位，别说皇位了，就算和亲都不一定轮得到他。

　　可偏偏意外发生了！

　　979年：赵德昭（28岁）因太宗一句“待汝自为之”被逼自刎。

　　981年：赵德芳（23岁）“寝疾薨”，无病暴死。

　　982年：赵廷美（金匮之盟顺位继承人）被诬谋反，流放后惊惧而亡。

　　985年，元佐被贬为庶人。

　　992年，元僖暴死。

　　短短13年之间，所有威胁赵三继位的皇族死的死，疯的疯，赵二想选继承人的时候几乎就只剩下赵三这一个选择！

　　假如不是天意眷顾，恰好让这一系列意外发生，那么就只有一种解释了。

　　赵三其实才是那个“绝命毒师”，用一种无色无味、能延时发作、药效猛烈的毒药，把威胁自己继承皇位的人一个一个除掉，而且这一切都发生在赵二在位期间，所有人就算怀疑，也只会怀疑自己老爹头上！

　　其次是澶州之战。

　　景德元年，辽萧太后率30万精兵倾国南下，看似要和宋朝决一死战。

　　但宋辽二十五年战争，十万人、二十万人级别的大规模会战，打了也不只是一场两场，死伤无数，可国境线却没多少变化，说明宋辽两国在军力上面没有多大的差别，两方都达不到自己的战略意图。

　　持续不断的战争除了消耗劳动人口、破坏农业经济生产以外，找不出其他用处。

　　萧太后此次倾国南下，我觉得不是打算和宋军决一死战，而是做出一副死战的样子，对宋军极限施压，逼他们在和谈的时候让渡出更多的利益。

　　赵三当然不许！

　　咸平二年的时候，他就曾亲征大名府去和辽军死磕。

　　澶州之战本来也该如此，但出意外了！

　　河北三路都部署王超手握十万禁军，面对皇帝让他调军的圣职，他的回答是：不动！

　　他违抗了圣旨！

　　或许没有其他的原因，他单纯是被辽军的阵仗给吓到了，而且王超军事水平一般，要是真遵从圣旨率兵出城，说不定就被辽军一锅端了，那时候的赵恒才是真的叫天天不应，叫地地不灵，他所做之事，也算是给宋军保存有生力量，并给辽军给予一定的威慑。

　　但人心隔肚皮！

　　辽军都打到澶州去了，和开封就隔了一条黄河，那时候他们手上还有20万军队，以骑兵为主，赵恒手上也就10万禁军，还是以步兵为主！

　　万一要是在阴差阳错之下，辽军直接把大宋给亡了，那王超保存的那10万禁军有什么用？

　　他是不是五代阴魂入脑，想看鹬蚌相争，最后他好渔翁得利？

　　赵三必须考虑这个问题！

　　最后，赵三在寇准的力劝之下，还是来到澶州亲征，但辽军方面萧太后同样亲征，还把辽圣宗耶律隆绪一起拉了过来，鼓舞士气方面，两军几乎相当。

　　军力方面，宋军这边10万禁军（以步兵为主），辽军方面20万军队（以骑兵为主），但宋军占有守城之便，大抵也是相当的。

　　也是就是说，宋辽双方想要和谈的话，还得大战过几场，等一方打出优势再说。

　　若是战况焦灼，辽军后勤撑不住，没有签订盟约，就此退去，那么日后肯定还是要再打过来的。

　　宋军这边，若是主动提出和谈，那就是示弱，必然要在谈判桌上让渡更多的利益。

　　辽军方面占据骑兵优势和军力优势，对赵三的压迫感其实是很足的，两方统军的都是名将，打不一定打得过，守勉强能守住，但凭这一点，在和谈时争取不了太多利益。

　　赵三破局，签订“澶渊之盟”的方法是什么？

　　没有方法，全凭一道契机！

　　威虎军军头张环一箭射杀了前来探查地形的辽军主帅萧达凛！

　　天大的运气！

　　宋军似乎可以借此机会直接反攻，占据优势，却去和谈，这常被视为赵三软弱的一大标志。

　　但请注意，辽军方面死的只有萧达凛一人，士气受损，但整体军力并未受到太大影响。

　　辽军倾国南下，军中能接替主帅位置的人必然有，而且真正的主心骨萧太后和辽圣宗也在军中，宋军若真的乘胜追击，那么有一定可能触发“骄兵必败，哀兵必胜”机制。

　　而且王超的心思，赵三不敢去赌他的心思，王超的心思也真的难说。

　　宋辽双方签订盟约之后，萧太后退兵，这时王超亲率一支援军缓缓赶来，正好到了大名府（天雄军）周围，大名府钤辖不敢接纳他们，为防止军队哗变，最后还是知天雄军王钦若安抚了他们。

　　算算时间，如果两方没有和谈，而是战在一起的话，那么在两方精疲力竭之时，王超差不多也确实能率众赶至战场了...

　　在赶到澶州的时候，赵三或许想了许多种可能，或许都做好了最坏的打算，开始思考要割让多少利益。

　　至于击杀辽军主帅...

　　两军列阵率先击杀对方主帅的例子历史上并不是没有，但在机缘巧合之下被小兵射杀爆头的萧达凛是第一个（至少是我知道的）

　　这是改变国运的一箭，单说运气逆天都有点不贴切，赵三是真有点天意眷顾在身上的。

　　至于“澶渊之盟”是功是过，是荣是辱，这个我们待会再说。

　　最后便是泰山封禅！

　　赵三通过“太子继承法”上位，它的合法性毋庸置疑，但这不影响“澶渊之盟”后，赵三遭遇了重大政治危机。

　　《续资治通鉴长编·卷五十六·景德元年》：“丙申，是夜，京师地震...葵卯，是夜，京师地震...乙巳，是夜，京师地复震！”

　　短短两个多月，开封地震了三次、三次！

　　这种频率的地震，哪怕是弄懂了地震产生原因的现代人知道了，都得说上一句“逆天”。

　　更何况是封建迷信色彩极为浓厚的北宋初年，而且地震完了后辽人就打过来了...

　　浅浅举个例子，就像老王借你家厕所一用和你老婆怀孕这两件事分别发生那不要紧，但若是一起发生的话...很难不让人浮想联翩。

　　好不容易签订“澶渊之盟”，还没消停多久，宫中因婢女偷盗又突发大火，真宗甚至为此降下罪己诏，这件事几乎压垮了他，一向宽仁的真宗甚至打算杀伐宫中婢女，以正视听，经过王段苦劝，这才作罢。

　　《宋史·王旦传》：“宫禁火灾，旦驰入。帝曰：“两朝所积，朕不妄费。一朝殆尽，诚可惜也。”

　　“旦独请曰：“始火时，陛下已罪己诏天下，臣等皆上章待罪，今反归咎于人，何以示信？且火虽有迹，宁知非天谴耶？”当坐者皆免。”

　　而且虽然澶渊之盟已经签订，但宋朝并没有从外忧内患之中走出来。

　　外忧：和辽国人刚签订盟约，他们再怎么撕破脸，近几年之内也不会打过来，但西北地区的党项人正在渐渐崛起，像王超这样的禁军将领也是不稳定因素，可以说是内患，但说不定哪天就变成外忧了。

　　至于内患的话...

　　赵三没孩子，这就是最大的内患！

　　对于我们普通人来说，有没有孩子都无关紧要，可能没有孩子的话，自己的生活品质还能提高一些，但对于皇帝来说，他们必须要有自己的孩子，而且是男孩。

　　因为他们家是真的有皇位要继承。

　　赵三的长子赵禔早夭，次子赵祐咸平六年（1003年）四月二十三日，夭折，年仅九岁。

　　同时期，天象也发生了异变。

　　《宋史》记载：“（咸平）六年十一月辛亥，旄头犯舆鬼。甲寅，有彗孛于井、鬼，大如杯，色青白，光芒四尺余，历五诸侯及五车入参，凡三十余日没。”

　　接下来三到四年的时间里，赵恒又有两个儿子早夭，他的皇后郭皇后再也承受不住丧子的悲伤在景德四年（1008年），香消玉殒。

　　皇嗣病逝，接着就是天降异象，然后就是开封地震，接着就是辽军入侵，“澶渊之盟”签订之后，紧接着又是宫中大火。

　　这一切虽然都是巧合，但在当时那个封建迷信的时代，这些巧合加起来看着就像是对真宗施政的否定。

　　赵三的心理压力是极大的。

　　他本来就没有被赵二坚定的选择过，995年当上太子，997年赵二驾崩，他登上了皇位，他这个天子好像不是天命所归，而是没办法轮到你了，就只能选你。

　　要是赵二打赢复活赛的话，看到他把国家搞成了这个样子，说不定就会后悔自己为什么偏偏选了赵三当皇帝。

　　而且在当时“华夷之别”的大背景下，赵三所签订的“澶渊之盟”里承认了宋辽之间平等的地位，冲击了中国自古以来“天无二日，民无二主”的世界秩序理想，后澶渊之盟时代如何证明自己是唯一的真命天子，便成了盘旋在真宗心头上的一道难题。

　　只有两个方法，武功上面和文化上面。

　　武功的话说起来很简单，只要打死北面的辽国就好了，但25年的宋辽战争已经证明了辽国的军力丝毫不弱于宋朝，甚至因为掌握着骑兵优势，在机动性上面要远远胜出。

　　除非赵三做好了撕毁盟约，开启新一轮宋辽战争的准备...

　　那就只能从文化方面入手了。

　　即为泰山封禅！

　　通过这一古老传承，来笼络人心，证明自己的“天命所归”以及至高无上、独一无二的皇权合法性、权威性，相比于直接开战而言，不仅经济实惠，而且非常实在、合理。

　　而且我们还要注意泰山封禅特殊的意义。

　　“泰山封禅”不仅是君主利用来巩固政权、夸侈政绩的活动，他也是祭天告地，沟通天意的代表。

　　沟通天意！

　　没有皇嗣，就是赵三最大的政治危机，无论是为人君，还是为人父，这都是赵三的一块心病，在去泰山封禅的路上，赵三在心中必然也向上天恳求过。这可以。

　　然后巧合的是大中祥符元年十月，赵恒泰山封禅。

　　差不多大中祥符二年六月份左右，仁宗生母宸妃怀孕。

　　大中祥符三年四月，赵祯出生。

　　观看这个时间线大家有没有发现什么问题？

　　刚好在真宗泰山封禅完之后，皇子就有了，不仅有了，他还活得很好！

　　据说传言，北宋皇宫的地基下埋着有水银，喝水的管子又是用铅做的，赵祯能在这样的环境下长大，而且还长得挺好，活了57岁，就比赵二的58岁要少一年。

　　别说宋代了，TM的在现代都得说一句“上天显灵”。

　　“天意”对赵三是有疏忽的，但在登上皇位，国家危难，皇位传承这三个关键节点，天意积极响应。

　　三次、足足三次！

　　赵三去泰山封禅这一点，无论是从文治武功角度，还是从解决解决实际问题角度来看，他都有资格，也有哪个必要。

　　他真正被诟病主要的原因是封禅之后依旧沉迷于制造祥瑞，大搞天书运动，修玉清昭应宫，消耗国力。

　　赵山不是只搞了一次泰山封禅就结束了，当时的历史事件被统称为“天书封禅”运动，一系列闹剧持续了足足9年时间，在真宗后期他身体、精神跟不上了才渐渐消停下去。

　　玉清昭应宫的修建极为浩大，该宫观占地480亩，建造房屋2610间，耗资巨大，相当于当时北宋两年财政收入，这当然是劳民伤财，但从另一个角度来说，玉清招阴功也是发挥了它该有的用处。

　　赵三将玉清昭应宫中儿子赵祯的读书处命名为“长生崇寿殿”，希望圣祖保佑儿子茁壮成长。

　　玉清昭应宫于大中祥符7年（1014年）建成，天圣七年（1029年）六月丁未夜，因雷击起火焚毁，仅存长生、崇寿等殿。

　　大中祥符三年四月，赵祯出生，或许是因为赵祯从小在玉清昭应宫长大，远离了北宋皇宫的特殊环境，这才确保他精神身体正常。

　　赵三“长生崇寿”的愿望也真的灵验了。

　　可惜这片宏伟的宫殿群之后因为一场大火焚毁殆尽。

　　写到这里，其实作者对真宗后期为什么沉迷于天书闹剧表示一定的理解。

　　明嘉靖帝，皇位本来和他没什么关系，但因为运气好，他登上了皇位，就这一次天意显灵，嘉靖帝认为自己是天命所归，随后在当道士的路上一路狂飙。

　　宋真宗他足足抗了三次才开始发癫，认为自己是真正的天命所归，精神不可谓不强大。

　　至少于我而言，别说突然能让我去当皇帝，就算买彩票中500万我都要猖狂的不知道自己叫什么了。。

　　在宋真宗时期，士大夫们就已经明白“泰山封禅”是一种封建迷信，但因为种种现实原因，他们根本就拦不住赵三。

　　于皇帝而言，“泰山封禅”还有夸耀武功的作用，因此有些皇帝会对封禅有想法。

　　但在北宋后期到南宋时期理学兴起，谶纬学和五德终始说作为统治合法性的学说过时，而且宋朝后期以及明清两朝的皇权都非常稳固，不需要搞这种面子工程来糊弄老百姓。

　　“泰山封禅”的“合法性”神圣外衣被彻底剥下，那么这项浩大活动剩下的就只有劳民伤财。

　　仅为夸耀武功，而劳民伤财去搞泰山封禅，于王朝而言，收益实在太低，或者说这就是一项赔本买卖。

　　皇帝们可能一时上头，但士大夫们必然力劝，因此，真宗之后没再没有皇帝去泰山封禅也是可以预料之事了。