“修行难，开头难，中间难，越往后越难。”
灵风子悠然长叹道。
目光深邃，仿佛看到了无数修行者在道途上蹉跎挣扎。
“修行之初，锤炼肉身，搬运气血，在我们道家修行中，称之为百日筑基。”
“所谓百日，乃是虚指，真正的修行起来，往往不止百日。”
“若是天赋异禀之人，短则几月，长则数载，若是资质下愚之辈，蹉跎十几年、甚至更久的都有。”
太渊端坐在师父对面，神情专注。
“师父，筑基究竟是何意？为何如此重要？”
虽然他知道“筑基”这个名词，但太渊怕自己理解的，不是原本意思，所以没有不懂装懂，而是认真求教。
灵风子反问道：“你可知盖房子之前要做什么？”
太渊略一思索，答道：“高楼广厦平地起，关键在于打好地基。地基打好了，才能盖起高楼来。倘若地基不固，即便盖好高楼，也会倾于一旦。”
“不错。”灵风子满意地点了点头，“所以我们道家真正的修行者，都须要经过筑基，而不是直接上手各种所谓的妙法，这种人到最后，也就形如枯木的下场。”
太渊若有所思，沉吟片刻后问道：
“师父，是不是就是道经里说的“但修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣”的道理？”
灵风子闻言，抚掌赞道：
“你悟性不错，正是此理。”
他顿了顿，继续说道：
“那如何筑基呢？一切法门，一切修行，都离不开入定。”
“只有定住心猿，拴住意马，才能打通气脉。”
“然而，世上有很多奇功异法，教人直接修气脉，转河车。此类功法万万不可学，很容易走火入魔。”
太渊听得入神，眉头微皱。
灵风子见状，便进一步解释道：
“就像农夫种庄稼，元气就好比土地的肥力，气脉如同庄稼的长势。”
“你不辛勤开垦土地，积累地气，而是直接把庄稼拔高，只能造成揠苗助长。”
“更何况，如果元气不足，就算打通气脉，也只是镜中花，没多大用处。”
说到这里，灵风子停了下来，留给太渊一些思考的时间。
太渊脑海浮现一个桥段。
原世界线里，令狐冲内功被废之后，竟连没有练过武的人都能欺负他，这不正是基础不牢的体现么。
太渊转念又一想。
整个江湖之中，似乎都热衷于直接修行内气，鲜有人重视打磨肉身。
即便有，也被视作不入流的外功法门。
这般本末倒置，实在令人唏嘘。
当然，可能他们缺乏名师引路，也可能是急于求成。
“真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣。”
这句话，闪过太渊心田。
灵风子继续道：“这世上，只有一种真正打通气脉的方法，那就是心静。”
“不求不迷不急，静静等候，等到精完、气足、神全时，气脉自然会通，三昧定境自然会入，丝毫强求不了。”
“世上不管什么法门，离开了心去修，离开静去修，都是邪法。”
太渊点头道：“弟子受教，修行之道，贵在心静，贵在自然。”
灵风子欣慰地笑了笑，继续说道：
“现在的江湖上，所谓的三流二流一流高手，都是在追求贯通十二正经与奇经八脉，他们称为后天阶段，也不过是对应我们道家的筑基功夫。”
“等他们领悟武道真意，也就是先天境界，相当于我们开始性功修行，长养圣胎，修补己身。”
“所谓修补，指的是修补已漏之身。”
“这里所指的已漏之身，并不是单纯指走精与漏血，主要是指体内元气的走失。”
太渊听得入神，忍不住问道：
“师父，性功修行，又分为哪些境界？”
灵风子道：“性功修行分为内景和外景，内者，心也，景者，象也。”
“外象谕，即日月星辰云霞之象，内象谕，即血肉筋骨脏腑之象也。”
“心居身内，存观一体之象色，故曰内景也。和江湖上的宗师境界仿佛，武道宗师，心神入微，观照己身。”
“外景者，身融自然，掌控天地之力，等同于武道中的天人合一大宗师。修行至此，如果保养得法，寿命可达二百载。”
“二百载？！”
太渊忍不住惊呼出声，眼中满是震惊。
“师父，那些道家前辈们……难道还活着？”
灵风子摇了摇头。
“这个为师也是不知。或许还在，或许已经羽化。”
“自从文成公斩龙脉之后，修行之路，的确是愈发艰难。为师从前以为龙脉龙穴，只是风水地气之说，但如今看来，其中奥秘，实在难以言说啊。”
闻言，太渊也想起前世的一些传说。
文成公便是刘伯温，传说他绝天地通，斩尽天下龙脉，以此保大明江山绵延不绝。
但是真假未知。
在此之前，道家高功辈出，如钟离权、吕纯阳、王中孚、张紫阳、白玉蟾等等，然而在三丰真人之后，世间便再没有出过真正的大宗师。
这两者之间，究竟是否存在关联？
太渊心中有疑。
虽然此刻他还无法探寻到真相，但这个疑问，在他心底留存。
“师父，那么外景之后呢？又是怎样一番光景？”
太渊按捺住心中的好奇，接着问道。
“如果修行者能更进一步，便是所谓的人仙之功，也就是世人常说的陆地神仙之境。”
“补完气血，复成乾体，再得外药，结成内丹，便可称之为人仙。”
灵风子微微眯眼，神色间满是神往。
“又有言，人仙，乃五仙之一。”
“修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移，无行之气，误交误合，形质且固，八邪之疫，不能为害，多安少病，乃曰人仙……”
“根据古籍记载，这人仙啊，乃是形体坚固、长生住世的人，在丹道上是指炼精化炁的阶段。”
“在我们道家，“炁”指的是先天元气，与后天之气有着本质的区别，需分开而论。”
太渊垂首：“请师父教我。”
“《高尚玉皇心印妙经》开篇便点明：人之三宝，元精、元炁、元神。“炁”是承上启下的三宝之一，所谓先天元炁，乃是生命之源。
“养生家常讲气聚则生，气散则死，这里说的，便是这个先天元炁。”
“在筑基和养形阶段，我们所说的精、气、神圆满，并不是指交感精、呼吸气、思虑神，而是元精、元气、元神……”
灵风子为太渊详细答疑解惑。
太渊听得入神，问道：“师父，那该如何炼精化炁呢？”
灵风子缓缓道：“炼精化炁，乃是修行之根本，需从心静入手……”
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