圣水莲花
从前听闻有人说喝茶会上瘾,我还将信将疑,如今却真切地深信不疑了。于我而言,每日最令人心生欢喜的事,便是悉心泡上一杯茶。有茶相伴的日子,仿佛被注入了别样的滋味,满是醇厚与悠然。
清晨,无论外头是阴云密布还是晴空万里,沏上一杯茯砖茶,那袅袅升腾、淡淡萦绕的芳香,瞬间便能让人沉浸在温馨之中。双手稳稳地握住盛着茶水的玻璃杯,暖意自掌心缓缓传来,恰似窗外那温柔洒下的阳光,又仿若冬日里熊熊燃烧的炉火,令人从心底泛起阵阵暖意。
这茯砖茶,是金赵乡的一位福主李先生赠予我的。那日,是他初次登门,慕名而来。李先生约莫四十多岁,脸上带着微微的胡茬,皮肤因岁月的磨砺而显得黝黑。他的指尖透着微微的黑色,仿若被岁月的烟火长久熏染,一看便知是常年抽烟所致。不过,他的脊梁挺得笔直,尽管衬衫已被汗渍浸湿,却依旧难掩他的精气神。
李先生在金赵乡可是出了名的善人,平日里乐善好施,热衷于修桥补路,遇到有困难的人,总是毫不犹豫地扶危济困。冬天,他会为穷苦之人送去棉衣,以抵御严寒;夏日,又会施与汤药,帮人们缓解暑气。俗话说得好,善有善报,恶有恶报,按道理李先生这般善良之人,理应收获福报。可命运却好似同他开了个残酷的玩笑,他那小儿子,天生聪慧伶俐,生得眉清目秀,惹人喜爱,然而在五岁那年,却突然身染重病,下肢瘫痪,从此只能被困于床榻之上,终日与病痛相伴。
李先生满是无奈与困惑,眼中满是痛苦地说道:“我实在不懂,也无法理解和接受这一切。”他那神色疲惫的脸庞上,早已刻满了忧虑的皱纹,再搭配上他那坚毅的轮廓,让人一眼便能看出,他是个既劳心又劳力,历经生活沧桑的人。此刻,他的额头正挂着大颗大颗的汗珠,似是内心的痛苦与煎熬具象化了一般。
我见状,轻轻递上纸巾。实际上,房间里的温度恰到好处,并不闷热。他接过纸巾,擦了擦脸上的汗珠,随后从口袋里掏出一盒香烟,抽出一支递到我面前。我微笑着婉拒:“我不吸烟的。”他微微一愣,又将烟缓缓放回了口袋。
我轻声说道:“在现实生活里,我们常常会看到一些善良的人,遭遇诸多磨难、坎坷与不顺;相反,那些作恶之人,却能够升官发财、日子过得风生水起。也正因如此,很多人都会心生疑问。”
恰在这时,赵小仙儿脚步轻盈地走来,将泡好的茶水,稳稳地放到李先生桌前。李先生赶忙起身,极为礼貌地双手接过。他虽刚过四十,可两鬓却已早早染上白霜,那瘦削而蜡黄的脸上,皱纹如同蛛网般密布,青筋暴露的双手,长满了厚厚的茧皮,诉说着生活的艰辛。
我轻抿一口茶水,缓缓开口:“实则不然,祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。世间万事,有因必有果,因果循环,丝毫不差。善若被人欺,老天自会护佑。”
李先生极为礼貌地端起茶杯,轻啜一口,没有发出丝毫声响。我也再度饮了一口茶水,接着说道:“在现实中,人们由于看到一些善良的好人历经坎坷、苦难,甚至过早离世,而一些作恶之人却尽享荣华富贵、长命百岁,故而时常会怀疑善恶是否真的有果报。然而,在中华民族那浩如烟海的历史典籍之中,有许多行善积德改变厄运、收获福报的实例,细细品味,十分耐人寻味。”
李先生微微皱眉,思索片刻后问道:“师父,我知晓因果,可究竟什么是承负呢?”
我耐心解释道:“古人所说的祸福无门,惟人自招,讲的便是果报天机中承负的奥妙。提及承负,我们最常听闻的便是‘前人栽树,后人乘凉’。承负,可理解为自然和社会中各类报应现象,确切来讲,承负是道教特有的报应观。”
我继续说道:“承负说的核心要义,是将天道、地道、人道置于一种‘承者为前,负者为后’的循环逻辑发展体系之中,借助天道、地道来论证人道。其旨在说明,天灾的发生、地祸的兴起,根源在于违背自然之道的人道承负。社会的动荡不安、王朝的更迭交替,同样也是人为因素所致。任何自然、社会现象,都蕴含在‘前人种树,后人乘凉;前人惹祸,后人遭殃’的承负结局之中。
李先生追问道:“究竟怎么区别呢?”
我缓缓说道:“承负本质上就是因果,正因存在承负,所以在现实中,我们会看到有的人始终行善,却频繁遭遇灾祸;有的人一直作恶,却常常收获福报。道教认为,这皆是承负所致。也就是说,本人若作恶,子孙便会得祸;本人若行善,子孙便会得福。同样,本人的命运实则是在为祖先承担后果,祖先若作恶,本人便会得祸;祖先若行善,本人便会得福。佛教的因果论,存在一定的局限性,因为因果主要关注个人。但人生活在社会群体之中,就如同鱼儿离不开水,每个人的一举一动,都会如同在平静湖面投下石子,泛起层层波纹,影响周遭的环境与他人。故而,承负论相较于因果论,更为完善、人性化,且更具责任感。”
说罢,我向赵小仙儿示意,让他拿些供果过来,大家一同享用。接着,我说道:“让我给你讲一个流传于民间的故事,以便你更好地理解道教的报应观——因果承负。”
清朝末年,在京东卢龙境内,有一位老员外名叫方德斋。他家财万贯,人丁兴旺,日子过得富足安乐。老两口育有三个儿子,且都已成家立业。
在老员外六十大寿之际,他将三个儿子叫到跟前,坦言自己曾经用一杆灌了铅的秤,在生意往来中,大秤进小秤出,坑害了不少人。靠着这黑心生意,他赚得盆满钵满,甚至还曾算计害死过一个卖棉花的商人和一个卖药材的商人,至于那些被他坑害的小本买卖人,更是不计其数。如今,他良心发现,每当想起那些被他坑害的商人,便如坐针毡,整日寝食难安。于是,他决心弃恶从善,此后便开始乐善好施,做了诸多善事。
然而,不幸的事情却接二连三地降临。在短短一个月的时间里,大儿子突然暴病身亡,大儿媳妇随后改嫁;紧接着,二儿子也暴病离世,二儿媳妇同样改嫁;最后,三儿子也未能幸免,暴病而亡,好在三儿媳妇怀有身孕,才没有改嫁。
家中接连遭遇丧事,方德斋悲痛万分,内心满是疑惑。他实在想不明白,为何以前做坏事时,子孙满堂,财源广进;如今一心积德行善,反倒灾祸不断,仿佛丧门星临门。他不禁开始怀疑因果报应之说是否真实存在。
一日,方员外的三儿媳妇即将临盆,可这一过程却异常艰难,连续三天三夜,孩子都未能顺利出生。方员外赶忙请了不少接生婆,可众人皆束手无策,无计可施。方员外深知此事非同小可,于是四处打听,寻来了一位道医。道医听闻此事后,告知方员外自己有催生良药,服下之后,保证立时便能生产。
方员外大喜过望,赶忙将道医恭恭敬敬地请进家中。三媳妇服下道长的药后,果然顺利生下一个男孩。方德斋得知自己喜得孙子,顿时喜出望外,对道长千恩万谢,随即摆下宴席,盛情款待道长。席间,老员外按捺不住心中的困惑,向道长请教为何自己弃恶从善后,却恶报连连。
道长听后,哈哈大笑,说道:“你不必为此忧心忡忡,善恶因果的报应,向来如影随形,丝毫不差。我且告诉你,你大儿子便是那个被你害死的卖药材的商人,他投生到你家,是来找你讨债的;你二儿子则是那个被你坑害致死的卖棉花的商人,他转生到你家,是来给你败家的;你三儿子同样是你欠下的业债所引发的孽缘,他本会给你闯下弥天大祸,最终你将病痛缠身,穷困潦倒而死。
皆因你改恶从善,从而改变了自己的命运轨迹。上天慈悲为怀,怜悯于你,先后将你这三个败家儿子统统召回,如此你方能逢凶化吉,遇难呈祥。如今,你的业报已然还清。你这个孙子,将来定能光宗耀祖,改换门庭,这便是你行善积德所换来的福报。”
方德斋听后,恍然大悟,如梦初醒,对善恶果报的天理也有了更为深刻、清晰的认知。
道长接着又问:“你可知道秤为何采用十六两制吗?这十六两,分别代表北斗七星、南斗六星,外加福禄寿三星。所以说,你少给别人一两,便会损福;少给二两,便会损禄;少给三两,便会损寿。你给别人的越少,自身受损便越多。你仔细想想,你那杆黑心秤,究竟造下了多少罪孽?”
方德斋听闻,只觉背后冷汗直冒,头皮发麻,心中满是后怕。他虔诚地再次向道长表达感激之情,感谢道长的开导与指教。自此,他发自内心地虔诚悔过,对善恶因果、报应分明深信不疑。
李先生神色间满是思索,缓缓开口道:“照此说来,世间一切自然现象与社会万象,都涵盖于这般承负结局里,是这样吧?”
我面带微笑,轻点下头,回应道:“确实如此。‘语善、视善、行善,一日三善,三年天必降之福;语恶、视恶、行恶,一日三恶,三年天必降之祸’,这些都能用承负观来解读。”
言罢,我兴致盎然,又给他们讲起另一段过往之事。曾几何时,在广柳那片地方,有个靠卖米营生的人。起初,他家境清寒,投身买卖行当可谓白手起家,一路艰难打拼。日子久了,他却动起了歪心思,竟在卖米用的秤斗上暗中做手脚。经他一番改造,那秤斗看着比实际标准重,如此一来,卖出去的米,分量根本达不到买米人所要求的。他每日就靠着这偷斤短两的不正当手段,赚取那不义之财。
几年之后,他家境渐渐富裕起来,不久,妻子便为他生下了两个可爱的儿子。
一日,他在家中饮酒作乐,心情大好之际,忍不住向太太炫耀道:“你知道吗?我原本可是个一无所有的穷光蛋,如今却能这般富有,你可晓得其中缘由?”
他太太一脸茫然,摇了摇头:“我不知道。”
他得意洋洋地说道:“全是因为我在那秤斗上做了手脚,这才使得我们能如此迅速地积累起这般财富。”
他太太听后,顿时悲从中来,眼眶泛红,甚至打算与他离婚。这位先生见状,满脸疑惑地问道:“你为何要离婚呢?咱们如今可是有钱了呀!
他太太读过一些圣贤书籍,颇有见识,便语重心长地说道:“我们这般行径,实在是伤天害理、有损阴德。长此以往,这个家必定会遭遇不祥之事。这世间诸多因果报应之事,并非我们肉眼能够即刻看穿的。正因如此,我才要与你离婚。”
这位先生倒也有些善根,听太太这般一说,心中不禁有些后悔,赶忙问道:“那我已然做下了这些错事,如今该当如何补救呢?”他太太思索片刻后说道:“你过去偷了人家多少斤两,如今便用同样的方法,把这些斤两再一一还给人家。往后,你每日给来买米的人多称些斤两,将之前克扣所得,慢慢补偿给大家。”
先生听从了太太的建议,依言照做。
然而,几年之后,他那两个可爱的儿子却先后夭折。他的内心瞬间失衡,满是愤懑地想:“我过去作恶时,诸事顺遂;如今我开始修善积德,两个宝贝儿子却都离我而去,这世间当真有因果报应吗?”他的信念开始动摇,对因果之说产生了深深的怀疑。
一日夜晚,他在睡梦中,一位天神现身于他的梦境之中,对他说道:“你过去造恶业之时,上天派了这两个儿子来败坏你的财富;如今你开始造善业,上天便将这两个儿子召回了。倘若你余生能够继续坚持积善业,上天定会再赐你两个儿子,且这两个儿子定是良善孝顺之人。”
他从梦中惊醒后,重拾信心,此后坚定不移地持续累积善业。后来,他果然又先后喜得两个儿子,这两个儿子长大后,皆在仕途上有所成就,功成名就。
故事讲完,我感慨道:“这世间的因果,有时并非我们凡夫俗子的肉眼所能洞察。因为因果之事,并非只关乎这一世,而是贯通过去、现在、未来三世。古人云:‘积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。’
我们如今所看到的人,有的家境贫寒,却能坚守为人的本分,人穷志不短,这般家庭,日后迟早会出善良贤能的子孙;而那些贪官污吏之家,迟早会出败家子。这便是三世因果在世间最为真实、直观的体现。”
李先生抬头看了看时间,说道:“时候不早了,我也该回去了。师父,我能否自取些堂上的供果,带回去给家中的小孩子尝尝呢?”
我微笑着点头应允:“自然可以。”
事后,赵小仙儿在收拾供桌时,发现供盘下面压着一个红包,想必这是李先生悄悄留下来的。
过了几日,我便收到了李先生寄来的一大包茯砖茶,包裹中还夹带了一张字条,上面写道:“师父您好,感恩您的教诲。我太爷年轻时,做生意不讲诚信,常常缺斤少两,还坑害自己的合作伙伴。”
道教的承负论,犹如一座独特的灯塔,让我们深刻意识到,个人并非孤立存在,而是家族和社会这张大网中的重要节点。我们的一举一动,不仅塑造着自己的命运,还会在家族传承和社会发展中留下或深或浅的印记。李先生家族中太爷做生意不诚信的过往,或许正是影响到他当下生活的隐性因素。这警示我们,在行事时要怀有敬畏之心,为自己、为后代、为社会的良性发展,坚守道德准则,广行善事。
洪蒙心路之圣水莲花第70章《茶中悟天机善里解承负》
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