改稿的第二天，下午时候，隔壁的刘芯武突然跑过来打招呼，笑呵呵说晚上别去食堂吃饭。
弄得邱石起先一头雾水，不过很快反应过来。
见样学样？
王朦昨晚几乎是跳着探戈走的，别人不知道，肯定瞒不过隔壁的刘芯武。事实上王朦离开时，他房门还没关，拉进去唠了一会儿。
至于唠什么，邱石就不得而知了。
又没有花姑娘。
快要天黑时，刘芯武再次出现，站在门口热情唤道：“小邱同志，来，过来坐坐。”
邱石只好却之不恭。
想到刘芯武应该是备了酒菜，却也没料到这么丰盛，写字台摆成昨晚他房间那种格局，桌面上垫着牛皮纸，上面有切成片的酱肘子和酱牛肉。
不知道是不是天福号和月盛斋的。
旁边摆着一只国民铝饭盒，里面装着一半油炸花生米，一半兰花豆。
酒是西凤，五二年首届品酒会认定的四大名酒之一，另三个是茅台、汾酒和泸州老窖。
一瓶得三块钱。
果然当红作家兜里有票。
不过有些事吧还挺奇怪，不是很相熟的人，突然盛情款待，反而会生出一种局促和隔阂。
虽说王朦昨天那顿也不便宜，但是拎着酒瓶和牛皮纸袋就这么来了，倒显得更自然和亲近。
“刘编，这怎么好意思啊。”人家有职务，于情于理是该这么称呼。
“嗨，这有什么，坐，坐。”
邱石被安排在椅子上，自觉先把酒给开了，给对面斟八分满，他这边还是昨天那么多。
反正老天王子来了，也加不了一点。
两人先碰一个后，刘芯武招呼道：“来来，吃菜。”
整半天邱石还不知道醉翁之意在哪里，不过有点猜测。
刘芯武呢，似乎难以启齿，好几次一副欲言又止的模样。
邱石都替他急得慌，干脆主动说道：“我听朱玮讲，刘编好像在写一本关于爱情的小说，啧啧，果然有敢为天下先的风范。”
刘芯武摆摆手，这才打开话匣子，叹一声道：
“我也是净给自己找苦头吃。
“最开始只是灵光乍现，从社会上看到一些现象，咱们关于爱情这件事，甚至耻于说谈恋爱，只讲处对象，我认为这不对，就定下这个题材。
“可真正动笔时，才发现困难重重啊。
“跟旁人讲可能听不懂，你这样的天才作家肯定明白。
“老涂和我说，你又是年轻人，还是大学生，处在更容易产生爱情的环境里，让我跟你聊聊，这不……”
话到这里停住，他笑呵呵望着邱石。
玄学说人存在一层气场，这玩意邱石还真信，比如说一个人，你甚至不用接触，只需靠近点，有时候你就能知道，你俩是否存在好感。
别看大家现在脸上都挂着笑。
他目前没感受到。
却也不奇怪，文人相轻，自古而然。
甚至可以说这才正常，至于王朦，绝非常人。
下放到偏远西部十七年，回来后掸了掸土，像个没事人，你品。
据说王朦写作，不会受任何环境影响，窗外有火车头驶过也一样。
刘芯武的笑容中，固然带有几分期待，但更多的还是怀疑。
要换其他事，邱石真不鸟。
这事既然谈到这个地步，他得办了，为两点：
一，人民的爱情思想，确实亟待解放。但不是每个作家，写一篇公开谈论爱情的稿子，都能过审，哪怕他。
谁都想当第一，但第一往往更靠关系，而非其他。
二，赶紧把爱情这事写开了，曹安晴那边的创作空间才会更大。
邱石已经看出来，她的兴趣点和写作长处，都在言情题材里。
顺便再给对面这位，来亿点小小的震撼。
多大点事。
“其实爱情题材也不难写啊。”邱石带着目空一切的姿态说道。
年轻人嘛，不都这样？
刘芯武眼中掠过一缕失望和果不其然，苦笑摇头：“不难写？行，那咱俩唠唠，先不提怎么写，你先告诉我怎么能写。”
这话一般人估计还真听不懂。
他问的是，在这样的时代背景下，爱情是羞涩的、私密的，大家甚至羞于谈及这俩字眼，那么怎么才能写爱情小说？
很容易搞出问题的。
说白了，他需要一个理论依据。
竖起耳朵，听好喽。
邱石先发出一记提问，用了一个确认无疑的求证性问句：“你肯定看过《傲慢与偏见》吧？”
刘芯武微微一怔，眼神诧异：“看过。”
邱石之所以确认无疑，原因很简单。
这年头他即便写爱情，也肯定得键政，往好处键。那么可供参考的小说，甭管阴面阳面流传的，加起来也没几本。
《傲慢与偏见》很出名，并且是典型的阶级爱情故事。
邱石又问道：“那你没找到理论依据吗？”
刘芯武一脸懵，一副你傻还我傻的眼神：“我从这本书中去找理论依据啊？”
“刘编，有句话，我不知道当讲不当讲。”
“你说。”
“你对伟大导师的著作阅读量，太少了呀。”
刘芯武一个没坐稳，险些摔到地上，手扶写字台，瞪着眼珠子道：“你别瞎说！”
“这没外人。”
邱石笑了笑，示意他别紧张，也没有藏谜底的意思，“其实目前为止，对于《傲慢与偏见》最好的解读依据，是来自我们伟大导师的一段话。”
刘芯武大为惊讶，以至于声音都有些结巴：“这、这不可能！”
伟大导师岂会去解读一本爱情小说？
哪怕只是给个依据？
“那你听听。”
邱石清清嗓子，拿出翻译腔道，“现代意义上的‘浪漫爱情’，是与一夫一妻制婚姻一起出现的，其本质是为了确保私有财产有明确的继承人。因此，爱情并非纯粹自然的情感，而是受到经济基础和财产关系的深刻影响。”
如果用这段话来解读《傲慢与偏见》，故事将截然不同。
——事实上这本书诞生之初，是被认定为通俗小说的，正是因为后来的解读，才使它成为经典文学。
我们看到的，将不再只是一个“霸道总裁爱上我”的浪漫故事，而是一幅在浪漫面纱之下，由财产、阶级、性别和社会规训，共同织就的精密复杂的社会经济图谱。
刘芯武眼中爆发出夺目的光彩，既不敢置信，又带着十分的期盼，忙不迭问：“这真是伟大导师的语录？”
如果是这样的话，还真可以作为理论依据。
道理不复杂，等于说爱情可不光有羞涩，还有理直气壮，因为我家需要人继承，所以得生娃，那生娃当然要谈恋爱。
重点是谁说的。
邱石点点头：“恩格斯，《家庭、私有制和国家的起源》。”
嚯！
刘芯武振奋，再不狐疑。
这能编得出来？
谁敢编？
他默默记下书名，再看邱石的眼神，有些不太一样了。
懂这么多？
“来，喝酒喝酒，吃菜吃菜。”
那到底是喝酒，还是吃菜啊？
突然热情起来。
这下邱石察觉到好感了。
刘芯武激动不已，困扰他一个多月的大难题，终于解决！这下好了，找到理论依据，这篇小说就算是成了。
之前一个思路都没有，眼下只觉得文思泉涌。
似乎有一百种写法，怎么写都行。
美滋滋咕噜一口酒，心头一动，刘芯武红着脸问：“那小邱同志你觉得，爱情该怎么写呢？”
爱情的写法千千万，经典理论也是一大把。
比如，叙事和类型学的、爱情的“故事模型”。
这类理论关注爱情故事是如何被结构化的，有哪些反复出现的模式，像公主落难、英雄出现、反派阻扰，就是一种简单模型。
再比如，精神分析和哲学的、爱情的“内在驱动”。
这类理论深入探讨爱情的心理动机和哲学本质，代表作有：柏拉图的《会饮篇》、罗兰·巴特的《恋人絮语》、司汤达的《论爱情》等。
当然刘芯武问的写法，肯定是社会文化和政治结构的、爱情的“外部框架”。
邱石娓娓道来，跟他唠起福柯的“权力与规训”，两位导师的“经济基础与上层建筑”，弗洛姆的“健全社会中的爱”等理论。
不过没说得这么细，比如把作者名字说出来，从而暴露“他怎么能看到这些书”的事，只讲内容。
就这，酒没把刘芯武喝醉，直接给他唠醉了。
瞪着眼珠子盯着邱石，仿佛看见外星人。
一个作家你咋能懂这么多？
你是作家呀！你不是研究员，呃……他好像还真是，不是在北大读文学么。
完了，同时期的作家吃土去吧。
刘芯武忽然很庆幸比他大一轮多，这样的话，好像也可以不用跟他放在一块比较。
他终于明白，王朦昨晚为啥那么兴奋，走路还带蹦的。
这会他也想蹦。
之前称呼天才作家，多半是奉承，可你猜怎么着？
这人他还真是个天才！
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