第11章 :地之异常皆为妖

  这老头着实邪门,我时常怀疑他并非凡人。

  明明山脉中不见任何动物的踪迹,可老头却常常在黄昏时分离开山门,次日一早便返回,肩上还扛着某种大型动物,诸如野猪、棕熊、黑熊、猎豹之类,且这些猛兽几乎都是奄奄一息的状态。

  老头也时常会左肩扛着几袋米,右手提着几瓶油,还有一些包装完好的调料,我也不知道他是从何处弄来的。

  那米一袋重达50斤,五袋便是两百五十斤,加上其他东西,少说也有三百斤,可老头却面不改色且气不喘的,走起路来甚至比我用跑的还快。

  这三年里,老头时常对我说:“你要是忍受不了山中的生活,随时可以下山,但关于长生的事,你就别想知道了”

  若是其他事情,别说三年了,三天我都受不了。

  但长生二字对我的吸引力实在太大了,尤其是三年前巨蟒复生之事,给我带来的震撼太过强烈。

  我坚信这个世界上有神仙存在,而老头便是其中之一,因此我忍受了整整三年,这三年里我负责打扫、修缮、种田、煮饭,甚至洗衣服,说个难听的,就连老头的内裤都是我用手搓洗的。

  老头则是将道教和佛门的知识一股脑儿的传授给我,但他的本事我却半点也没学到。

  不是老头不教我,也不是我不肯学,老头说他的武艺是从小练起的,学了三十年才有所成就,至于道术,更是到了五十岁才略有小成。

  这一夜,老头正用餐至半酣,忽然放下碗筷,神色郑重道:“我知晓你一直心怀学道之念,你已陪伴我三年,今夜我便与你细细道来”

  此前我所遭遇的那条巨蟒,实则是妖的一类,正所谓“地之异常,皆可为妖”,世间万物,凡超脱其本质界限者,皆可称之为妖。

  譬如一棵树,在其物种范畴内,极限生长高度为十米,若因环境因素长至十二米或十五米,尚属自然变异之范畴,若其竟能长至二十米乃至三十米,那便是成妖之象了。

  此乃一切生命,无论是动物还是植物,凡超出物种本身界限者,皆违背了自然之定律。

  妖可细分为三类,分别是妖怪、妖精与妖邪。

  妖怪乃指非人类之生物、死物,或因自然之力,或因修炼之功,而化为妖形,对人类具有危害性,甚至以人类这百灵之长为食,而那条巨蟒,便属此类妖怪。

  妖精与妖怪则截然相反,二者之区别主要在于智商。

  妖精主要朝是不断修行与进化,它们深知人类身为百灵之长,若贸然惹怒,必将死于人类之手。

  因此妖一旦修炼成精,便可获得大智慧,拥有普通人类的智力,这时候妖精们立刻会明白,成精并非终点而只是起点,它们需要迫切提升自己的道行。

  妖邪则是蛊惑人类,以增加自己的道行,它们会占据荒废的道观、寺庙,甚至依附于神像之上,或成群结队,联手欺骗百姓。

  神话故事中,那九尾狐蛊惑商王纣,此处的九尾狐,便是妖邪之代表,而帮助人类的则为妖精;祸害一方的则为妖怪。

  但不管是妖精、妖邪还是妖怪,修行的主要目的,就是褪去自己原先的身躯,然后获得人类的外壳。

  老头接下来的话语,让我大脑嗡嗡作响,半晌都回不过神来。

  毕竟之前老头所言的妖,我亲身经历过巨蟒之事,且巨蟒口吐人言,我自然深信不疑。

  老头缓缓道来,自远古时代起,即上古时代,亦称石器时代、神话时代,有一部落名为燧人氏。

  那时候的人类尚处于茹毛饮血之原始状态,在一次打猎过程中,一道天雷落下,劈中了一棵树。

  其他人都远远躲避,唯有燧人氏部落的一个少年,观天雷之威,察地火之妙,竟掌握了火的使用方法。

  此后这少年成为智者,更在昆仑山中悟法,被尊称为火祖与万法之祖。

  火祖乃寻常人对这智者的尊称,标志着人类从原始生活之终结;而万法之祖,则是修行者对智者的崇高赞誉。

  这智者如何悟法的过程无人知晓,据传为躲避当初的洪荒巨妖,整个燧人氏部落逃至昆仑山脚下。

  在人类尚未出现之时,整个地球皆被妖所统治,且那时的妖体型庞大;待人类出现后,人类根本不是其对手。

  巨蟒一次就要吞食几十个原始人,大妖一口就要咽下十来人,要是体型庞大的妖拖家带口出动,那么基本就宣告一个原始部落即将消失。

  为寻求强大力量,这智者孤身一人走进昆仑山,待其下山后,已拥有掌控天地能量的本事。

  所谓天地能量,实则是借法之术,巫师通过这种术法,在一定区域内进行祭祀、开坛做法等仪式,能够借来一定威力的火焰、洪水,甚至能引来天雷。

  凭借此本事,智者成为部落之酋长,更是第一代巫师。

  至三皇五帝时期,人类已彻底能与妖分庭抗礼。

  无数巫师以天上银河的走势悟出《河图》,结合神州大地的《洛书》,在伏羲悟出八卦后,人类彻底解决了妖这一心腹大患。

  虞朝的确是存在的,但虞朝并非一个统一之王朝,在三皇五帝时代之末期,几乎各个部落皆有巫师,且皆是各自为战。

  那时妖依旧存在,只是体型庞大之妖皆已被解决。

  后来九黎部落与有熊氏部落爆发不可调和之冲突,当时还有一个神农氏部落,三者并称三大部落。

  在远古时期,有熊氏部落一直忧心会遭受神农氏部落的偷袭,为求先机,他们决定主动出击,对神农氏部落发动了偷袭,并最终取得胜利。

  此后有熊氏部落又成功击败了九黎部落,而那时候有熊氏部落的首领正是公孙轩辕。

  公孙轩辕在位期间,并未能实现部落的大一统,为了促进各部落间的稳定团结与贸易往来,确保在遭遇天灾时各部落能够相互援助,一个类似“盟主”的虞朝应运而生。

本章说
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