第三十一章 法国佬怎么这么坏?!

  教皇国,宗座考古委员会办公室,深夜。

  保罗主教将日记本合拢,钢笔放到一旁。

  虽然说很多人都认为记笔记有些没用

  但对于他来讲已经是习惯了。

  这本笔记跟着他已经不少年了,从他第一次参与考古工作开始,直到最近那次圣徒的降临。

  【说不定哪天这本日记还能成为典籍。】

  【《圣保罗·蒙特威尔第行传》第三章,圣保罗在撒丁岛目睹圣朗基努斯显灵?】

  【听起来有点爽啊。】

  “意大利军方虽然回收了石蛇的部分残骸,但根据后续生物管理司的分析报告,探测的结果残余物的结构基本为普通碳酸钙。”

  “另外由于核心目标的西比尔之瓶已经成功抵达教皇国。”

  【这次教皇国的收益实在太大了。】

  “除此之外,教会的外交处境在数天之内发生显著变化,一切都积极向好。”

  “全球各地富裕信徒的捐款在过去两日激增至往常的数十倍。”

  “圣礼部收到大量要求购买赎罪券的申请……”

  “臭名昭著的赎罪券居然被那群人求着加钱也要开放购买的通道,真的是……难评。”

  “或许对于那些人来说,钱已经不是最重要的了。”

  “早知如此,何必当初呢?”

  他写下最后一句,合上日记本。

  “虽然教会并非外界所认为的无所不知,但至少现在披上了虎皮,这就足够了。”

  门外传来脚步声。

  助理修士推开门,呼吸还没匀:“主教大人,教皇陛下现在召见诸位前往宗座宫私人书房。”

  保罗点头。

  他将日记本塞进圣袍内袋,手按在胸口的玫瑰经上,转身出门。

  ——————————————

  宗座宫私人书房。

  暖黄色的台灯将书桌照出一圈柔和的光晕。

  教皇坐在高背椅中,面前摊着一份刚送到的圣物管理司入库报告。

  书房内还有四位枢机主教,包括曾在滨海公路上主持整个弥撒仪式队列的乔瓦尼。

  国务卿枢机主教站在教皇身侧。

  陶瓶在所有人的注视当中被摆在了正中央。

  “先知阁下,我是目前教会的当代教皇。首先,请原谅我们对您的打扰,这次的见面主要是我们想要从您那儿获取一些帮助。”教皇的声音很平。

  “或许您也猜到了现在教会的处境,我们确实如您想象的一样,已经失去了超凡的渠道和相关的力量,但是我们想知道到底是因为什么?”

  “诸神之战。”

  听到这个词汇,所有人下意识的抓住了袍子。屏住呼吸,避免打扰到面前的先知进行发言。

  “很久以前,星杯出现了,星杯象征着世界本源以及对世界的绝对支配权。”

  “尽管他并不会给予持有者举世无敌的力量,但是它象征着世界对于持有者的认可。”

  “为了星杯,天堂与地狱在最原初的年代打过一场战争,天使军团和地狱联军在人间战场上厮杀,但是世界显然不能承受这份压力,所以它开始开裂。”

  “看到开裂的情况,诸神暂时停下来手,邀请了无数神话的预言者共同进行了一场预言。”

  “预言揭示了这场战争的结局。那就是双方会同归于尽。而人间将会被彻底撕裂,这场战争永远也不会有赢家。当看到预言的揭示,诸神终于选择坐到了谈判桌上。”

  “但是星杯太过诱人,天之王座的空窗期也太久了,诸神决定开始一场赌注,或者说是游戏。”

  “从第三次灵性潮汐起始之日到约定之日,收集灵魂更多的一方获得三界统治权。”

  “赌局规则绝对不可违反。伴随着契约的签订,天堂和地狱从那一刻起撤出了人间,约定除非达成条件,否则不允许再踏入人间。”

  “唯一可以提前收集的灵魂,只有极恶之人亦或者是圣徒可以前往归属之地。”

  书房内没有人说话。

  “在第二次灵性潮汐退去之后,然后灵性开始衰竭,没有神的直接干预最终就是你们现在的世界结构。”

  “但这些教会不应该有记载吗?”

  西比尔的声音带上了一丝困惑。

  “罗马教廷作为祂在人间的代表,即使灵性衰竭,教皇持有的传承应该也不会轻易断掉。”

  书房里的沉默持续了整整数息。

  四位枢机主教互相交换了眼神,然后同时将视线转向教皇。

  教皇咳嗽了两声,显得有些尴尬。

  “虽然我很不想承认,但教会的传承八成……也许……大概是断掉了。”

  旁边一位枢机主教忍不住插嘴:“确实不应该,教皇的传承是通过宗座圣统逐代传递的,圣彼得的权柄从一代教宗到下一代教宗,每一次换届都有完整的文献记载和口传……”

  “确实,教会在世俗的权利足够强大,我也无法想象你们会出现断代的情况。”

  西比尔的声音很轻。

  【断代?】

  在场的所有人同时僵住了。

  “不对!好像还真有过断代!”

  保罗主教的手指停在玫瑰经上,后知后觉的开口道。

  他们不约而同地想到一个对于教会意义深远的事件。

  “阿维尼翁教廷?!!”

  简单来说就是法国国王腓力四世想要教会出钱打仗,但是教会认为教权高于一切,拒绝给钱。

  然后腓力四世就来了一波“教皇他有几个师?”,派兵攻入了教皇住所,将当时的教皇殴打凌辱,最终在获释数周后死亡。

  后续在腓力四世的强力干预下,法国波尔多大主教当选为新教皇,称克雷芒五世。

  因惧怕意大利民众的反对,克雷芒五世始终未敢前往罗马教皇国登基,最终选择在法国边境的阿维尼翁当教皇。

  此后的七十年,教皇国就在封建君主制时期出现了别具特色的君主离线制。

  此事也被称作阿维尼翁之囚事件。

  在场的主教们都反应了过来,明白了是谁害的教会传承断代。

  “卧槽,法国佬怎么这么坏?!!”

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