Question 1

《我当土郎中的那些年》的核心世界观或故事背景是怎样的？

Accepted Answer

《我当土郎中的那些年》的核心世界观及故事背景围绕“土郎中”这一特殊职业展开，融合现代社会与灵异元素，构建了一个存在邪祟、神鬼、特殊势力的奇幻世界，具体如下：

一、核心职业体系：土郎中与“下八行”

土郎中：主角张十三的身份，属于“下八行”职业之一（与阴宾、守村人、收尸人等并列），擅长治疗“阴病”（如中邪、鬼上身、邪祟附体等），采用以毒攻毒、特殊药材（古铜绿、天石、童子尿等）和秘术（五行茶辨邪祟、阳光驱邪、吞符查记忆等）[1][4][39]。土郎中遵循“悬壶接诊”规矩：只要挂出药葫芦，即使是恶人恶鬼上门也必须医治[5]。
其他“下八行”职业：
- 阴宾：主持丧葬仪式，能与死者、神灵沟通，受“黄泉姑姑”保佑，地位特殊且不可得罪[20]；
- 收尸人：处理尸体，部分与邪祟勾结（如黄老大欲私吞赵百德尸体）[9]；
- 守村人：如傻大宝，被神上过身，后成为土地神，辅助主角[14][32]。

二、邪祟与疾病设定

疾病二分：
- 阳病：普通疾病（感冒发烧等），可用常规药物治疗[4]；
- 阴病：由邪祟导致的怪病（鬼上身、中邪、尸气感染等），需土郎中特殊手段处理[4][27]。
邪祟形态：种类多样，包括煞气（如“煞儿蛇”煞气导致脚肿现人脸）[1]、精怪（蜘蛛精春姑姑、黄鼠狼妖）[6][9]、鬼魂（庙鬼盗取阳气、无头女尸阴魂）[35][36]、尸家邪祟（植物人南宫梦成“活人邪祟”）[47]等，部分邪祟有等级之分（如仙妖按颜色分等级）[16]。

三、核心势力与冲突

北斗会：玄门重要势力，通过收集普通人的“凡人道行”（钱）修炼，手段包括控制他人（如用引魂汤控制南宫梦）、推广玄学软件（需充值或寿元换会员）、吸纳门派（如逼迫火神派加入）[27][33][60]。与主角张十三因姥爷之死、《火神经》传承等产生冲突[49][50]。
佛林寺“二和尚”：属“中八行”，承包寺庙偏殿行骗，擅长术法，与北斗会勾结（如杜茜茜二舅骗学生买护身符）[37][38]。
火神派：中医流派，传承《火神经》，曾与杀神大战，后没落，与北斗会对立，王展老爷子将衣钵传予张十三[46][53]。

四、现代社会与灵异融合

故事背景设定在现代，农村（镇王村）与城市（海大城）场景交替，现代元素（手机、地铁、高校宿舍）与灵异设定并存：

玄学科技化：土地爷附身手机APP[15][16]，“鬼哥地图”标注凶宅等级[34][35]；
城市灵异地点：如北方工学院22号“鬼楼”（因毛纺厂灭门案、头颅失踪成凶宅）[35]，海大艺术学院与邪祟、植物人事件关联[8][47]。

五、主角核心矛盾

张十三作为土郎中传人，为姥爷复仇卷入多方势力斗争，同时自身患有绝症：心口“血蛛痔”（春姑姑标记，蔓延即被吞噬）、手臂“神经病”伤疤（可调动杀神力量四次后死亡）[27][31]，需在对抗邪祟（南宫梦、春姑姑）、北斗会的过程中寻找生机。

以上世界观围绕“土郎中的传承与复仇”展开，融合了邪祟、神鬼、势力博弈与现代社会元素，构建了一个“阳间疾病可医，阴间邪祟难治”的奇幻故事背景。

Question 2

《我当土郎中的那些年》里是否存在独特的法则、物品或族？

Accepted Answer

在《我当土郎中的那些年》中，存在独特的法则、物品和族类，具体如下：

一、独特法则

邪祟致病观：土郎中认为人的许多怪病由“邪祟”引起，邪祟形态多样，需通过挖掘、观察植物等方式寻找踪迹（如土地下煞气重的古物会使植物叶片出现红“血斑”）[1][4]。
土郎中规矩：以“悬壶”（药葫芦）为接诊标志，一旦挂出，即使恶人、恶鬼上门也必须医治，不可怠慢[5]。
以毒攻毒与五行辨识：使用“古铜绿”等毒物治疗中邪，通过“五行茶”（金木水火土聚齐）辨识邪祟，茶水变黑则表明邪祟存在[1][11]。
阳光驱邪法则：阳光被称为“光明大将军”，可驱散邪祟（如庙鬼在阳光下冒烟消失）[37]。
“神经病”代价：请神（如杀神冉王）上身会导致“神经过体之病”，表现为虚弱、折寿等，是使用神力的代价[14]。

二、独特物品

物品	用途/特点	引用来源
爬爬藤	治疗“煞儿蛇”煞气导致的红肿剧痛	[1]
古铜绿	青铜古剑铜锈，既是毒药，也可“以毒攻毒”治疗中邪	[1]
小麦王方便面	揉碎后抛洒可布置防邪祟的屏障	[4]
康帅傅冰红茶	含草木灰，可“斥鬼”退邪	[18]
火金钱	贴金箔的冥币，用于“引鬼见邪”，点燃后投入五行茶可聚齐五行之力	[11]
药葫芦（悬壶）	土郎中接诊招牌，挂出即表示营业，象征规矩与操守	[5]
天石	土地爷赠送的黄色玉石，可止血、破咒（如治疗被诅咒的流尸血）	[30]
《火神经》	火神派传承典籍，含祝由术、火神针等邪性医术	[49][52]
尸陀林主吊坠	死胎干尸制成，北斗会物品，用于缓解噩梦（如白美娇梦见洞房吃新郎）	[61]

三、独特族类/族群

下八行：民间特殊行当总称，包括土郎中、阴宾、守村人、收尸人、盗墓贼、三姑六婆等，被认为“装神弄鬼”[1]。
阴宾：下八行中最受尊敬的职业，能与死者、神灵沟通，受“黄泉姑姑”保佑，不可轻易得罪[20]。
守村人：如傻大宝，因被神频繁上身导致神志不清，可与土地爷沟通[2][14]。
收尸人：处理尸体的特殊群体，部分与妖勾结（如黄老大私吞赵百德尸体欲食其道行）[8][9]。
妖类：如蜘蛛精春姑姑（八条腿，留蜘蛛痣）、黄鼠狼妖（被赵百德尸变后制服）[6][9][26]。
尸家：以“尸道”害人的邪祟族群，如南宫梦（植物人，害死张十三姥爷）[40][47]。
北斗会：玄门势力，控制城市邪祟，以“凡人道行”（钱）修炼，曾拉拢火神派未果[27][28]。
火神派：中医门派，传《火神经》，擅长用“猛药”治病，与北斗会对立[46][49]。
土地爷：如郭铁犁，需依附物品（如手机）显神通，可认人作义父换取历练机会[15][16]。

以上内容均基于小说内设定，体现了独特的世界观与民俗元素。

Question 3

《我当土郎中的那些年》的整体基调是什么？

Accepted Answer

《我当土郎中的那些年》的整体基调是融合奇幻灵异、恐怖悬疑与黑色幽默的民间志怪风格，具体表现为：

1. 奇幻灵异的核心设定

故事围绕“土郎中”这一特殊职业展开，核心充斥着神鬼、邪祟、妖怪等超自然元素。例如，张十三用“爬爬藤”治疗“煞儿蛇”煞气引发的怪病[1]，遭遇蜘蛛精春姑姑[6]、杀神冉王[12]、土地爷郭铁犁[14]等奇幻角色，还涉及“阴病”“鬼上身”“拘灵遣将”等玄学概念[4][23]，构建了一个人、神、妖共存的灵异世界。

2. 恐怖悬疑的氛围营造

通过诡异事件和惊悚情节强化紧张感：赵老汉脚肿如紫茄子且现人脸形状[1]，姥爷尸骸干瘪却半夜从棺材坐起[4]，宿舍出现无下半身的“庙鬼”盗取阳气[36]，收尸人私吞尸体欲食其道行[9]，这些情节营造出阴森、悬疑的氛围，推动主线复仇（姥爷被邪祟害死）的悬念发展[8][27]。

3. 黑色幽默与荒诞感

穿插接地气的荒诞元素和反差萌，形成独特幽默风格：张十三用“小麦王”方便面布置防邪祟[4]、“康帅傅冰红茶”退鬼[18]，土郎中的“神经病”（神经过体之病）[14]，以及“以毒攻毒”“以邪驱邪”的奇葩疗法（如古铜绿治中邪、童子尿反击拘灵）[11][22]，这些非常规操作打破传统灵异题材的严肃感，增添黑色幽默。

4. 民间志怪的叙事风格

以“下八行”“土郎中规矩”“阴阳五行”等民俗文化为基底，如阴宾、守村人、收尸人等“下八行”职业的特殊地位[1][20]，土郎中“悬壶即接诊”的行规[5]，以及“五行茶鉴定邪祟”“天石封印”等传统玄学设定[11][30]，整体呈现类似《聊斋》的民间奇谈质感。

Question 4

《我当土郎中的那些年》的力量体系有什么特别之处？

Accepted Answer

《我当土郎中的那些年》的力量体系具有以下特别之处：

一、土郎中的独特能力与疗法

土郎中以“以毒攻毒”“以邪驱邪”为核心能力，善用非常规药材和日常物品施展医术与驱邪术。例如用“爬爬藤”治疗“煞儿蛇”煞气导致的红肿剧痛[1]，刮取古剑铜锈“古铜绿”作为以毒攻毒的药材[1]；还能用“小麦王方便面”粉末辨识邪祟踪迹[4]，“康帅傅冰红茶”（含草木灰）退鬼斥邪[18]。此外，土郎中还通过“五行茶”（金木水火土聚齐）辨识邪祟类型[11]，甚至以“画血字”判断流鼻血是否因被咒而流尸血[30]。

二、邪祟与神鬼的等级化分类

三、力量借用的代价与限制

借神力需承“神经病”：人借神鬼之力会患“神经过体之病”，如张十三借用杀神冉王力量后，右手出现疤痕，仅限使用四次，用完即死[17][27]。
以毒攻毒的反噬：使用毒物（如古铜绿）治病时需承受剧痛，甚至灵魂出窍，如张十三用古铜绿滴眼后灵魂出窍遇邪祟[12]。

四、“病”与能力的特殊关联

存在“越中邪越强”的设定，即中邪或患病可能激发更强能力。如张十三流尸血、被咒后，天石浮现“福祸相依，越邪越旺”字样，暗示其能力随中邪程度提升[31]。

五、物品与传承的力量载体

特殊药材与法器：“天石”可稳固心神、止血避邪[14]，“悬壶”（药葫芦）是土郎中接诊的招牌[5]，“佛林寺护身符”（实为骗局）被用于驱邪[37]。
门派传承秘术：中医分一百零八派（如火神派），传承《火神经》等秘术，包含祝由术、火神针等实操技术[46][52]。

六、“凡人道行”的修炼逻辑

北斗会等组织以“钱”为“凡人道行”，收集普通人血汗钱用于修炼，如克扣外卖员收入转化为自身道行[60]，体现力量与世俗资源的绑定。

Question 5

张十三掌握的最核心的功法或技能是什么？

Accepted Answer

张十三掌握的最核心的功法或技能是来自火神派传承的《火神经》，其中包含《扶正》《驱邪》两部分内容，重点涉及祝由术和火神针[48][52]。《火神经》作为火神派的核心传承，虽被提及具有邪性（如火神针能勾魂夺魄、引人精神错乱）[53]，但张十三仍决定学习以应对阴邪、自保及复仇，将其作为系统性的驱邪和治疗手段。

此外，他还掌握土郎中的基础技能，包括通过植物叶片红“血斑”辨识地下煞气[1]、用五行茶鉴定邪祟[10]、以阴阳水（啤酒平替）气泡测尸气[61]等；同时能调动杀神冉王的力量，但需承受“神经病”（神经过体之病）的代价[17]。不过，《火神经》是其最核心的功法传承。

Question 6

《我当土郎中的那些年》中张十三的感情线是如何发展的？

Accepted Answer

在《我当土郎中的那些年》已展示的内容中，张十三的感情线尚未形成明确发展，主要与几位女性角色存在事件关联或特殊互动，未体现双向情感倾向，具体如下：

1. 与李青娘：基于家庭关系的照顾与猜疑

李青娘是张十三姥爷临死前娶的20岁新媳妇，作为张十三的“新姥姥”，两人初期因年龄差距和身份设定存在隔阂与震惊[2][3]。后续相处中，李青娘对张十三表现出一定关心，如在姥爷葬礼期间为他煮肉丸鸡蛋方便面[7]，并陪同他前往殡仪馆处理后事[17][18]。但张十三对其动机存疑，认为“她对自己有图谋”[14]，两人关系更多围绕家庭事件推进，无情感发展。

2. 与春姑姑（蜘蛛精）：妖对人的特殊标记与威胁

春姑姑是原形为蜘蛛精的邪祟，初次接触时以“求医”为名接近张十三，治疗后留下胸口脚印作为“诊费”，并扬言“以后回来吃他”[6]。她在张十三心口留下红痣标记[9]，后续多次出现在其梦境或现实中，如张十三因阴病昏迷时被她用八条腿贯穿惊醒[10]，甚至被阴宾误认为“黄泉娘娘”[25][26]。两人互动充满威胁与恐惧，春姑姑对张十三的“兴趣”偏向妖对特定目标的执念，非情感关联。

3. 与杜茜茜：单方面误解与拒绝

班长杜茜茜因二舅（佛林寺“二和尚”）逼迫，让班副写情书约张十三去佛林寺[43]。见面时，她误以为张十三策划求爱仪式（实为关老五所为），主动表示“给追求机会”并拉他手臂，被张十三明确厌恶拒绝[56][57]。杜茜茜的示好源于误解，张十三无任何情感回应，关系迅速终结。

4. 与白美娇：基于利益的利用与试探

女星白美娇因张十三的鼻血滴落在身，认为其血液特殊，主动邀请见面并提出“结婚”[51][57]。张十三因她是海大艺术学院名誉副校长，想借此调查姥爷死因（与南宫梦相关）而接触[58][59]，双方互动围绕“治病”（白美娇狐仙附体）和复仇线索，无情感交流，张十三更警惕其与北斗会的关联[65]。

总结

张十三的主线聚焦于驱邪、治病、复仇，感情线尚未展开。与女性角色的互动多为事件驱动（家庭、妖邪威胁、利益试探），无明确双向情感发展，其核心关系仍围绕“土郎中”身份的责任与生存挑战。

Question 7

《我当土郎中的那些年》的叙事节奏是什么？

Accepted Answer

《我当土郎中的那些年》的叙事节奏整体呈现紧凑快速、事件密集、悬念迭起的特点，具体表现为：

一、情节推进节奏快，事件连贯紧凑

从开篇至第六十五章，情节几乎无拖沓，单章节内及章节间均有密集事件推进。例如：

第一章通过“赵老汉脚肿遇邪祟→张十三用爬爬藤治疗→挖地发现古剑→刮取古铜绿”等连贯事件，快速引入主角身份（土郎中传人）、核心设定（邪祟、煞气）及关键道具（古铜绿）[1]。
第二章至第五章仅用四章，便完成“张十三返乡→得知姥爷去世+娶新媳妇→发现姥爷死因蹊跷→守灵遇求医姑娘→揭露姑娘为蜘蛛精”的多重转折，事件衔接紧密，无冗余铺垫[2][3][4][6]。

二、悬念设置持续，驱动节奏紧张

故事通过“未解之谜”不断推动情节，保持紧张感：

核心悬念：姥爷死因（“被邪祟害死”）从第二章贯穿至第二十七章，逐步关联“南宫梦校徽”“北斗会”“尸道邪祟”等线索，最终揭示与南宫梦、北斗会的阴谋有关[2][8][47]。
次要悬念：如22号宿舍楼“失踪头颅”（阴气极盛的“药材”）、张十三的“绝症”（阴病）、杀神冉王的身份等，在多章节中穿插，每解开一个悬念便引出新线索，避免节奏放缓[35][10][16]。

三、场景与人物转换频繁，叙事密度高

故事场景从“北方农村（镇王村）”快速切换至“海大城（学校、医院、殡仪馆等）”，人物关系网迅速铺开：

四、冲突与转折密集，节奏张弛有度

章节内常通过“突发冲突”“反转”维持节奏：

总结

小说以**“事件驱动”**为主，通过高频次的情节推进、悬念叠加、场景转换及冲突反转，形成“快节奏、高密集”的叙事风格，同时穿插土郎中规矩、阴病理论等背景信息（如第五章“悬壶接诊”规矩、第十一章“五行茶”鉴定邪祟），使节奏张弛有度，兼具故事性与设定深度[5][11]。

Question 8

《我当土郎中的那些年》的核心冲突或张十三要解决的最终问题是什么？

Accepted Answer

《我当土郎中的那些年》中，张十三的核心冲突及需解决的最终问题主要围绕以下几方面：

一、为姥爷复仇，查明死因并对抗幕后黑手

张十三的姥爷赵百德被邪祟害死，死因与“南宫梦”及阴阳催命符相关[8][13]。他需找出持有阳符的真凶（如控制南宫梦的黄袍道人[13]），以及背后操纵者（如北斗会成员[27]），完成复仇。

二、解决自身“阴阳同耗”的绝症危机

张十三因“请神”（杀神冉王上身）导致“神经病”，手上伤疤预示使用杀神力量四次后死亡[14][27]；心口有春姑姑留下的“血蛛痔”，蔓延即被吞噬[27]，两者共同构成“阴阳同耗”的绝症。他需找到治愈方法，避免死亡或成为废人。

三、应对多方势力的威胁与算计

北斗会的拉拢与压榨：北斗会以救治绝症为诱饵，试图让张十三加入并榨取其潜力[28]，成员如白美娇因他的特殊体质想与其结婚以控制妖物[51]，他需对抗北斗会的算计，拒绝被利用。
邪祟与“下八行”的挑战：如阴宾十六号试图夺取藏有土地爷的手机[21]、收尸人私吞姥爷尸体[9]、佛林寺“二和尚”行骗[37]等，他需运用土郎中能力应对这些来自“下八行”及邪祟的威胁。

四、探索土郎中身份在现代社会的生存与使命

作为土郎中，张十三需在现代环境中运用传统医术解决灵异事件（如22号宿舍楼的无头女尸阴邪[35]、室友被庙鬼吸阳气[36]），同时传承姥爷的医术与规矩（如“悬壶即接诊”[5]），平衡传统与现代的冲突。

总结：核心冲突围绕“复仇、生存、对抗势力”展开，张十三需在解决自身绝症的同时，查明姥爷死因并复仇，应对北斗会等多方威胁，最终以土郎中身份在现代社会立足并完成使命。

Question 9

《我当土郎中的那些年》讲了一个什么样的故事？

Accepted Answer

《我当土郎中的那些年》讲述了土郎中赵百德的外孙张十三，继承土郎中传承，在处理邪祟、追查真相的过程中卷入一系列神鬼阴谋与势力斗争的故事。

故事开端：土郎中传承与姥爷之死

张十三是外乡大学生，继承了姥爷赵百德的土郎中本事。他初登场时，在田间用草药“爬爬藤”治愈赵老汉因地下青铜古剑煞气引发的“煞儿蛇”邪祟，展现出辨识煞气、以毒攻毒的土郎中技能[1]。后回镇王村过五一牛马节，发现村子异常冷清，得知姥爷赵百德被邪祟害死，且姥爷临死前娶了二十岁的“仙姑”李青娘——因仙姑阳气重，被当作镇邪的“药引”[2][3]。

守灵奇遇与邪祟追踪

张十三为姥爷守灵期间，遇自称“春姑姑”的俏丽女子求医，治疗时发现对方竟是蜘蛛精，被其踹伤胸口并留下“蜘蛛痣”作为标记[5][6][7]。收尸人处理姥爷遗体时，张十三从姥爷口中发现刻有“南宫梦”名字的校徽，察觉姥爷死因与邪祟阴谋有关，且校徽是“催命符”的一部分[8][9]。为查明真相，他用土郎中秘术“五行茶”辨识邪祟，发现自己中了“夺舍之症”绝症，需以古铜绿等毒物“以毒攻毒”[10][11][12]。

土地爷助力与势力冲突

张十三获土地爷郭铁犁认作“义父”，得其赠送天石、药材及依附手机显灵的能力，了解到仙妖等级、五门六道等玄门知识[14][15][16]。他在殡仪馆与阴宾（“下八行”职业，沟通死者与神灵）十六号夏小魂冲突，揭露对方勾结邪祟“喜鹊婆”，并指挥中邪的舅舅们击退敌人，却因此卷入与“黄泉娘娘”（实为蜘蛛精春姑姑）、北斗会的对抗[20][21][22][23][25][26]。北斗会试图拉拢或控制张十三，遭其拒绝[28][29]。

城市校园的诡异事件

张十三进入北方工学院，入住因历史惨案（毛纺厂保卫科砍杀妻女）闻名的22号“鬼楼”宿舍，发现室友被“庙鬼”盗取阳气，班长杜茜茜勾结“中八行”骗子“二和尚”敛财。他以阳光驱邪、揭穿骗局，赢得室友信任，并与中医世家出身的室友王思宗结下交情[34][35][36][37][38][39]。通过王思宗，张十三结识火神派传人王展，得知害死姥爷的“南宫梦”实为三年前跳楼成植物人的海大艺术学院学生，属“尸家”邪祟，其触碰者会沾染尸气生“树皮病”[40][46][47]。

狐仙附体与终极阴谋

张十三因机缘获火神派传承《火神经》，并与女星白美娇产生交集。白美娇被狐仙附体，常做“洞房吃新郎”噩梦，张十三以土郎中针法为其诊治，发现她与北斗会关系密切[48][49][58][59][62][63]。北斗会成员白美娇试图以利益拉拢张十三，同时掩盖南宫梦“尸家”邪祟的真相，而张十三则坚持追查姥爷死因，对抗玄门势力的压迫[50][51][65]。

核心脉络

故事围绕张十三作为“土郎中”的身份展开，融合传统民俗（土郎中秘术、下八行职业）与玄幻元素（邪祟、仙妖、玄门势力），主线为追查姥爷死因、对抗北斗会等势力，副线穿插校园诡异事件、神鬼奇遇，展现主角在“以毒攻毒”“以邪驱邪”的土郎中准则下，于阴阳两界间的生存与成长。

Question 10

《我当土郎中的那些年》的开篇最大的亮点是什么？

Accepted Answer

《我当土郎中的那些年》开篇最大的亮点是以“离奇病症与神秘医术的碰撞”为核心，通过传统土郎中的独特视角和诊疗方式，快速建立故事悬念与职业特色，具体体现在以下方面：

1. 离奇病因与传统土法的反差感

开篇以赵老汉脚肿如紫茄子、浮现人脸形状的“怪病”切入，病因被解释为地下青铜古剑的“煞儿蛇”煞气（古物煞气与怨气化毒），而非常规的毒虫叮咬或现代医学病症[1]。张十三用田间常见的“爬爬藤”嚼碎敷治，半小时内消肿止痛，与村医准备使用的“杜冷仃”（现代药物）形成对比，凸显土郎中“就地取材、以毒攻毒”的神秘诊疗逻辑，如取古剑铜锈（“古铜绿”）作为药材，强化了“万物皆可入药”的职业特质[1]。

2. “学院派”与“土郎中”的观念冲突

村医作为“学院派”（卫校出身），对“土郎中”持鄙视态度，认为其“装神弄鬼”，而张十三通过快速治愈病症、辨识煞气（如植物叶片红“血斑”辨古物煞气），直接打破这种偏见[1]。这种对立既展现了土郎中在现代社会的边缘化地位，也为后续主角的职业认同与成长埋下伏笔。

3. 悬念与世界观的快速铺垫

开篇通过青铜古剑的“煞儿蛇”煞气、张十三收集铜锈为姥爷配药等细节，暗示土郎中不仅治病，更涉及“驱邪”“镇煞”等超自然领域，将传统医术与民俗玄学结合，为后续“阴病”“邪祟”等核心设定奠定基础[1]。同时，赵老汉病症的离奇性与治愈的高效性形成强烈戏剧张力，迅速抓住读者注意力。

Question 11

《我当土郎中的那些年》中有哪些重要的大高潮或转折点？

Accepted Answer

《我当土郎中的那些年》中重要的大高潮或转折点如下：

一、姥爷之死与身世揭秘（第2-5章）

张十三回镇王村过牛马节，发现姥爷赵百德（十里八乡著名土郎中）被邪祟害死，且姥爷临死前娶了20岁新媳妇李青娘（实为镇压邪祟的“仙姑”）。两个舅舅因对李青娘不轨也被邪祟所害昏迷，村庄异常冷清，守村人傻大宝称姥爷“吹牛逼”治邪祟，颠覆张十三对姥爷能力的认知。此事件开启张十三追查姥爷死因的主线[2][3][4]。

八、获得火神派传承（第48-49章）

王思宗爷爷为报治病之恩，将火神派传承《火神经》赠予张十三，称其与门派有“缘分”。张十三虽疑惑杀神指引，仍收下传承，获得祝由术、火神针等技能，实力大幅提升，同时卷入火神派与北斗会的势力纠葛[48][49]。

九、接触白美娇与狐仙附体（第59-65章）

张十三应约见海大艺术学院名誉副校长白美娇，发现其被“狐仙附体”（拍《聊斋艳谈》时被白狐附身，噩梦梦见洞房吃新郎），身上有佛林寺“尸陀林主”吊坠（死胎干尸制）。张十三以火神派理论诊脉，指出病根在“尾巴上”，并接触到北斗会“凡人道行”修炼逻辑（收集普通人血汗钱），多方势力（北斗会、佛林寺、狐仙）矛盾进一步激化[59][63][65]。

Question 12

《我当土郎中的那些年》中最高光的智斗或策略对决是哪一场？

Accepted Answer

《我当土郎中的那些年》中最高光的智斗或策略对决是张十三与十六号阴宾的周旋与反击（涉及章节21-24）。这场对决中，张十三通过识破阴谋、资源利用和战术指挥，成功化解危机，具体过程如下：

1. 识破阴谋，预判风险

十六号阴宾自称受黄泉娘娘指使，索要张十三藏有郭神仙的手机，试图以“转灾”为名骗取重要道具。张十三通过冰红茶开眼，发现阴宾背后有“坟场三凶”之一的拘灵喜鹊婆（鸟爪手、惨白脸），识破其偷手机、吸寿命的真实目的，拒绝交出手机[21][22]。

2. 资源巧用，战术反击

面对喜鹊婆的袭击，张十三表面用“康帅傅冰红茶”驱邪，实则将饮料替换为童子尿（土郎中驱邪猛药），利用对方对“冰红茶退鬼”的认知误区，成功击退喜鹊婆，使其逃窜[22]。

3. 借势制敌，掌控局面

为追回手机，张十三指挥被邪祟影响的舅舅们拦截喜鹊婆。尽管舅舅们起初嘲笑他“追病鸟”，却不由自主四爪着地追击，最终将喜鹊婆分尸。此举不仅夺回手机，还让十六号阴宾目睹舅舅们沦为张十三“拘灵”，彻底震慑对方，使其因恐惧而屈服[23][24]。

这场对决中，张十三结合土郎中的玄学知识（童子尿驱邪）、对人性的预判（阴宾的贪婪与恐惧）、以及对环境资源的灵活运用（利用舅舅的异常状态），展现了从识破阴谋到战术执行的完整策略链，是典型的智斗典范。

Question 13

《我当土郎中的那些年》中存在哪些主要的国家、宗门或组织势力？

Accepted Answer

《我当土郎中的那些年》中主要的宗门或组织势力如下：

1. 北斗会

性质：玄门重要势力，通过外门娱乐集团等方式扩张，涉及玄学软件、会员充值（甚至寿元兑换）等机制，存在利用金钱（凡人道行）修炼的行为。
相关情节：郑老是北斗会成员，曾试图拉拢张十三加入；白美娇作为北斗会成员，试图收购火神派传承《火神经》；组织内部存在等级制度和利益交换，如用广告吸取他人精力、以会员机制压榨价值。
引用来源：[13][27][33]

2. 佛林寺

性质：宗教宗门，存在“二和尚”（承包偏殿的术士）等角色，擅长术法骗术，与世俗权力（如学校）有勾结。
相关情节：班长杜茜茜请佛林寺“二和尚”老舅开光护身符并向同学集资；佛林寺和尚参与驱邪活动，但其手段被张十三质疑为骗局；六年前张十三姥爷曾提及佛林寺“二和尚”有术法能力。
引用来源：[37][38][43]

3. 川西火神派

说明

故事中未提及独立“国家”势力，背景设定为现代中国社会，主要冲突围绕玄门组织、宗门及邪祟展开。
“下八行”（如阴宾、土郎中）属于职业范畴，非统一组织；“尸家”“仙妖”等为个体邪祟或种族，未形成明确势力体系。

Question 14

《我当土郎中的那些年》埋下了哪些让你对结局充满猜测的伏笔？

Accepted Answer

《我当土郎中的那些年》通过多条未完全揭露的线索和悬念，为结局埋下了丰富的伏笔，主要包括以下几类：

一、主角张十三的生死隐患与能力谜团

双重绝症的威胁
张十三身负“血蛛痔”和“神经病”两种绝症：心口的“血蛛痔”是蜘蛛精春姑姑所留，郭神仙称“蔓延即被吞噬”[27]；手臂的“神经病”伤疤是调动杀神力量的代价，郑老指出“使用四次后会死”[27]。这两种绝症的解决方式（是否有解药、能否通过传承或盟友化解）直接关系到张十三的最终命运。
杀神冉王的失控风险
张十三能召唤白铠杀神冉王击退邪祟，但无法完全控制：杀神曾反问“用哪条腿踩死他”[12]，还暗中指引他取走古董架上的青铜鼎和火神派传承《火神经》[48][49]。杀神的真实身份（是否为传说中的“冉王”）、目的（帮助还是利用张十三），以及张十三能否驾驭杀神，是影响结局的关键。

二、姥爷之死与复仇线的未解之谜

三、各方势力的博弈与阴谋

四、关键物品与传承的秘密

火神派传承《火神经》
张十三获赠火神派《火神经》，郭神仙却称其为“妖书”，火神爷堕落成“燃尸”[53]。这份传承是正道还是邪道，张十三能否驾驭其中的“祝由术”和“火神针”，是否会被火神爷的“尸道”反噬，决定了他能力的最终走向。
土地爷与“天石”的契约
土地爷郭铁犁进入张十三的旧手机，提供药材和“天石”（刻有“福祸相依，越邪越旺”）[14][31]，但傻大宝称土地爷“认义父”是为了“离村历练”[14]，其真实目的是帮助还是利用张十三，尚存疑虑。

五、未解的诡异事件与伏笔

22号宿舍楼的失踪头颅：毛纺厂灭门案中女儿头颅未找到，被推测为“阴气极盛的药材”藏在楼内[35]，张十三计划调查，可能牵扯出更多邪祟或历史遗留阴谋。
南宫梦的“活人邪祟”身份：南宫梦是植物人却能被操控害人[47]，“尸家”与她的联系、是否为“活人邪祟”的真相，可能成为解开姥爷死因的关键。

Question 15

张十三遇到过哪些导师或引路人角色？

Accepted Answer

张十三遇到的导师或引路人角色主要有以下几位：

1. 姥爷（赵百德）

张十三的姥爷是一位经验丰富的土郎中，一手将他带大，是其医术和民间知识的启蒙者。他教导张十三“悬壶即接诊”的行医规矩[5]，传授辨别地下煞气的方法（如通过植物叶片红“血斑”判断古物煞气）[1]，并留下处理邪祟的经验（如娶“仙姑”镇邪）[3]。姥爷的去世虽推动剧情发展，但其生前的教导和留下的遗物（如手机、药葫芦）持续影响张十三的行动。

2. 李青娘

李青娘是姥爷为镇压邪祟娶的“仙姑”，在张十三回到姥爷家后，成为其重要引路人。她向张十三解释姥爷和舅舅的死因（被邪祟所害）[3]，帮助煮药调理身体[16]，并在殡仪馆等场景中提供信息支持（如提醒张十三气弱易见异象）[18]，是张十三初期应对邪祟的关键协助者。

3. 土地爷郭铁犁

土地爷郭铁犁通过守村人傻大宝上身与张十三建立联系，后进入姥爷的旧手机成为“郭铁犁”APP，成为其 supernatural 知识的主要来源。他解释仙妖等级（按颜色分等）、五门六道体系[16]，解答天石、冉王等疑问[16]，并诊断张十三的“夺舍之症”[17]，持续为其提供超自然领域的指导。

4. 郑老

殡仪馆的“郑老”是资深阴宾相关从业者，曾在村长葬礼上展现过阴宾的能力[26]。他告知张十三姥爷的真实死因（被有神通者害死）[27]，指出其“神经病”伤疤（调动杀神力量的代价）和“血蛛痔”（春姑姑所留）的绝症风险[27]，并提供加入北斗会等救治方案[28]，为张十三后续行动提供关键方向。

5. 王展（王思宗爷爷）

王展是川西火神派传人，认可张十三的医术天赋，将门派传承《火神经》传授给他[48]，讲解中医一百零八派的分类及火神派的“混元汤”等药方[46]。他还透露南宫梦（害死姥爷的邪祟相关人物）的背景信息[47]，成为张十三中医及邪祟知识体系的重要补充者。

Question 16

张十三和李青娘是如何相遇的？

Accepted Answer

张十三回镇王村为姥爷奔丧时，在姥爷家院中设有的灵棚处遇到了李青娘。当时李青娘披麻戴孝，腰间却扎着红腰带，张十三得知她是姥爷为镇压邪祟娶的“仙姑”——因仙姑阳气重能镇邪，是姥爷治邪祟的“药引”。李青娘还告知张十三，两个舅舅在葬礼上对她不轨，也被邪祟所害进了医院。[3]

Question 17

张十三的成长或转变主要体现在哪些方面？

Accepted Answer

张十三的成长或转变主要体现在以下方面：

一、医术与超自然能力的显著提升

从最初仅能运用基础草药知识（如用“爬爬藤”治疗赵老汉的煞气脚肿[1]），到逐渐掌握复杂的驱邪、诊疗之术。例如，他能识别并治疗蜘蛛精春姑姑腿上的吸血螨[6]，使用五行茶鉴定邪祟（通过茶水变黑映出人脸判断校徽为催命符[11]），甚至运用火神派理论为白美娇诊断“狐仙附体”，指出其“鬼脉”病根在尾穴[61][62]。此外，他还学会借助超自然力量，如请杀神冉王上身击退邪祟[12]、与土地爷郭铁犁定契合作[15]，能力从被动应对转为主动运用。

二、心态从迷茫被动到冷静果断

初期面对姥爷去世、邪祟入侵时，张十三表现出震惊与困惑（如得知姥爷娶二十岁新媳妇时“三观震碎”[2]）。随着经历增多，他逐渐变得冷静且有决断力：在殡仪馆遭遇十六号阴宾操控喜鹊婆偷手机时，他用童子尿反击并指挥舅舅拦截[22][23]；面对黄泉娘娘附身的威胁，他果断攻击对方天灵以打断仪式[24]；处理宿舍“庙鬼”时，主动揭露班长杜茜茜请“二和尚”骗钱的骗局，拒绝被动接受[37][38][42]。

三、目标从模糊到明确：复仇与自我救赎

最初作为普通大学生，张十三的目标仅是回家过节。姥爷死后，他逐渐明确核心目标——为姥爷复仇并查明真相：得知姥爷死因与南宫梦、北斗会有关后，他拒绝北斗会的“小蓝药片”和入会邀请，坚持保留力量复仇[27][28][31]；通过“鬼哥地图”调查22号宿舍楼诡异事件[35]，利用火神派知识为王思宗爷爷治病以获取南宫梦线索[41][46]，展现出强烈的主动性与目的性。

四、社会关系与应对复杂局面能力的扩展

从依赖姥爷的孤儿，成长为能与多方势力周旋的“土郎中”：与李青娘组成临时搭档处理后事[3][18]；收土地爷郭铁犁为“义子”并借助其力量[15][16]；与火神派王展建立联系并继承《火神经》[48][49]；在北斗会、佛林寺、妖物（如春姑姑、白美娇）等多方势力间保持警惕，既不轻易依附（拒绝加入北斗会[28]），也能灵活应对威胁（如利用舅舅对抗黄泉娘娘[24]）。

五、对“病”与自身命运的认知深化

从最初因“阴病”“夺舍之症”陷入绝望[17][27]，到接受“福祸相依，越邪越旺”的设定[31]，学会利用“病”带来的能力（如开眼看见鬼魂、调动杀神力量）。他认识到自身绝症需以对抗阴邪为代价，却仍坚持用能力救人复仇，体现出对命运的接纳与抗争。

Question 18

《我当土郎中的那些年》的张十三开局是什么身份，面临什么困境？

Accepted Answer

张十三开局身份

开局面临的困境

Question 19

除了张十三，《我当土郎中的那些年》中还有哪些配角令人印象深刻？

Accepted Answer

在《我当土郎中的那些年》中，除主角张十三外，以下配角因独特身份、关键作用或鲜明性格令人印象深刻：

1. 李青娘

身份：张十三姥爷为镇压邪祟娶的“仙姑”，阳气重能镇邪，被视为治邪祟的“药引”[3]。
特点：冷静理智，多次提醒张十三邪祟危险（如建议火化姥爷遗体以除邪气[4]），协助他煮药、处理后事，并在殡仪馆帮忙拦截邪祟[16][23]。

2. 傻大宝

身份：镇王村守村人，后成为土地爷郭铁犁的上身者[2][15]。
特点：前期行为疯癫（扔石头挑衅张十三[2]），后期作为土地爷代言人，为张十三提供药材（如固元汤原料[14]）、天石，并促成他与土地爷定契[15]，是连接凡人与神鬼的关键角色。

3. 赵百德（张十三姥爷）

4. 春姑姑

5. 十六号阴宾（夏小魂）

6. 郑老

身份：殡仪馆老人，北斗会成员[27]。
特点：告知张十三姥爷死因（被南宫梦相关邪祟所害[8]）及他身患“阴阳同耗”绝症（右手伤疤、心口蜘蛛痣[27]），提供三种救治方案（如加入北斗会[28]），是揭示世界观（北斗会、下八行）的关键人物。

7. 王思宗

8. 白美娇

身份：海大艺术学院名誉副校长，女星，北斗会成员[50][57]。
特点：被狐狸精附身（拍《聊斋艳谈》时沾染邪祟[62]），依赖北斗会和佛林寺控制妖物，因张十三的鼻血能压制妖气而欲拉拢甚至“吃”他[51][65]，体现娱乐圈与邪祟、门派势力的交织。

9. 南宫梦

这些配角或推动剧情发展，或揭示世界观设定，或与主角形成复杂互动，共同构建了小说中“下八行”、邪祟、门派交织的诡异世界。

Question 20

张十三是一个什么性格的人？

Accepted Answer

张十三是一个性格复杂且多面的人，主要表现为以下特点：

1. 善良正直，有责任感

2. 勇敢果断，临危不乱

3. 专业务实，学习能力强

4. 冷静理智，有戒备心

警惕强者：对深不可测的郑老（殡仪馆员工）保持警惕，因对方“头发在大风中不动”符合姥爷所说“得道者身子沉”的特征[27]；怀疑北斗会是“传销组织”，拒绝加入[28]。
不信骗局：识破佛林寺“二和尚”的骗术，反对室友购买其开光护身符[38]；对土地爷郭铁犁认自己为义父存疑，确认“认干爹不上身”的规矩后才同意[15]。

5. 普通人的真实与包容

综上，张十三兼具善良正直的底色、面对危机的勇敢机智，以及作为土郎中的专业务实，同时保留普通人的真实情感与成长痕迹。

Question 21

《我当土郎中的那些年》中的反派角色塑造得如何，是高智商型还是降智型？

Accepted Answer

《我当土郎中的那些年》中的反派角色塑造以高智商型为主，部分角色表现出明确的策略性、目标导向和资源利用能力，而非简单的“降智”行为。以下从具体角色分析：

一、高智商型反派：策略性强，目标明确

蜘蛛精春姑姑（黄泉娘娘）
- 初次登场以“惨白俏丽姑娘”身份求医，实则为蜘蛛精，用八条腿贯穿张十三并留下“蜘蛛痣”标记，后续又伪装成“黄泉娘娘”，借十六号阴宾之手接近张十三，却暗中保护他，揭穿阴宾的私心（“汇报添油加醋、有私心”），选择“任其自生自灭”[6][26]。
- 行为逻辑：利用身份伪装、借力打力（借阴宾之手试探张十三），且有独立目标（如对白美娇提及“痴迷吸食张十三血液样本”），展现出对局势的掌控和利己主义的智谋[65]。
北斗会成员（郑老、白美娇等）
- 郑老以“救治张十三绝症”为诱饵，试图拉拢其加入北斗会，透露“北斗会收集普通人血汗钱作为‘凡人道行’修炼”，并暗示“城里邪祟由更强者控制”，言语间充满组织性和策略性[27][28][60]。
- 白美娇作为北斗会成员，以明星身份接近火神派王展，试图收购《火神经》，并利用张十三的血液样本，计划“与他结婚”以控制其能力，目标明确且擅长资源整合[50][51][65]。
收尸人黄老大
- 计划私吞赵百德尸体以“食其道行”，因张十三心口有春姑姑标记而不敢直接下手，转而想“借艺术学校邪物与春姑姑争斗渔利”，懂得权衡风险、避强击弱，展现出投机者的智谋[9]。

二、中等智谋型反派：有手段但格局有限

三、无“降智型”反派的核心依据

参考内容中，反派的失败多因主角的土郎中技能（如用童子尿、阳光驱邪） 或更强反派的干预（如春姑姑放弃夏小魂），而非自身智商缺陷。例如：

结论

书中反派以高智商型为主，核心反派（如春姑姑、北斗会）具备明确目标、策略性和资源整合能力，次要反派（如夏小魂、二和尚）虽智谋有限，但行为逻辑自洽，未出现因“降智”导致的低级失误。整体塑造偏向“有算计、有层次”的反派形象。

Question 22

《我当土郎中的那些年》的“金手指”或张十三的特殊能力是什么？

Accepted Answer

张十三的“金手指”及特殊能力主要体现在土郎中技能、特殊体质与神鬼关联、辨识与驱邪手段等方面，具体如下：

一、土郎中传承的特殊技能与知识

辨识邪祟与煞气：能通过植物叶片的红“血斑”判断地下埋藏煞气重的古物[1]；掌握“五行茶”秘术，通过聚齐金木水火土辨识邪祟，可映出扭曲人脸、窥邪探鬼[10][11]。
独特驱邪方法：使用“小麦王”方便面布置防邪祟[4]；以冰红茶涂眼开眼看见鬼魂[19][20]，后改用童子尿（回龙汤）击退邪祟，效果优于冰红茶[22]。
草药与特殊药材运用：能用“爬爬藤”治疗“煞儿蛇”煞气导致的红肿剧痛[1]；懂得古铜绿（古铜锈）可“以毒攻毒”治疗中邪[1]，甚至稀释后滴眼引出杀神[12]。

二、特殊体质与神鬼关联能力

三、读取记忆与感知能力

能通过吞食写有他人名字的纸条，进入对方记忆幻境，读取其经历与秘密，例如通过关老五的记忆得知班长杜茜茜的骗局，通过王思宗的记忆发现南宫梦与姥爷之死的关联[40][41]。

我当土郎中的那些年

世界观与宇宙法则