《驱邪从食尸请神开始》中埋下了多个未明确解答的伏笔,引发对结局走向的猜测,主要包括以下方面:
一、世界观与核心秘密的伏笔
- 异常的世界格局:故事中的世界与原世界存在差异,如“南极北极迷雾、南美大洋洲消失,神圣联合帝国强大,中州乱世”[17],报纸标题提及“尸潮可防可控”“中州大旱”“狼灾肆虐”等离奇事件[1],暗示世界异常背后可能存在更深层的设定(如虚界入侵、历史篡改等),其根源尚未揭示。
- “神”的定义与古老遗存:荣亿街破庙曾有人尝试“水鬼升城隍”计划,欲将自身转化为神明[166],港大胡教授反问“什么是神”[173],结合尤老提及的“汉宫乃至更古老时代的遗存”[257],暗示结局可能涉及对“神”的本质、古老文明秘密的揭露。
二、关键组织与人物的伏笔
- 白莲教的渊源与矛盾:陈瑛一家及文先生均为白莲教中人,教门渊源涉及“富人七成、穷人三成”的经营原则[6],陈家曾因不明原因与教中冲突叛教[257],白莲教的真实目的及与陈家的恩怨尚未完全解开。
- 青教的背景与目的:青教成员(如赤枭、白鹇)能力强大,且与中州玄门有头脸者关联[257],其操控“克隆人”袭击者[245]、布局八闽尸潮[266]的动机不明,背后是否有更高层级的操控者(如“老怪”[257])仍存疑。
三、核心道具与功法的伏笔
- 祖龙秘器“照夜燃犀”:文汝止为白莲教寻找此秘器,称其“能开幽冥、克邪祟”[44],但始终未找到踪迹,其是否存在、作用及与幽冥的关联可能影响结局的关键对抗。
- 功法隐患与长生秘密:寂灭阴雷煞需“引坟墓积尸气入体,最终进入幽冥”[66],东壶子将阴神化为六咒灵求长生[111],陈瑛修炼的无名煞气、风蛊之术等是否会引发反噬,或成为解决最终危机的关键,尚未明确。
四、未解事件与预言的伏笔
- 莫镇与十三谜案:八十九年前莫家嫁女致莫镇及宾客消失(中州十三谜案之一)[58],如今莫镇重现且时间异常,莫声传称“有人勾连地脉欲使莫镇重回人间”[61],布局人的身份及莫镇与尸王的关联未揭露。
- 尤老的预言与西山密室:尤老提及“尸佛出世,三恶道现,阎魔圣子,净世红莲”[266],暗示八闽尸潮背后的“尸佛”(可能为白树[272])将引发重大危机;而他与陈瑛祖父“进入西山密室看见不该看的东西”[257],被推测是一切冲突的根源,密室中的“老怪”或秘密尚未揭示。
五、角色命运与关系的伏笔
- 陈婆婆与陈家小楼:小楼本身是“以邪祟为食”的邪祟,陈婆婆是“二房东”,寿数尽后阴神无法回体[46],其最终状态(是否化鬼、能否回归)及小楼失控后的影响未明确。
- 萧洛水的真实立场:萧洛水持有青教面具,暗示与青教关联,其讲述“小沙弥被当作祭品”的故事[291],暗示陈瑛是幕后势力的“棋子”,其离城投东宁的真实目的及是否为最终反派之一存疑。
这些伏笔围绕世界观本质、核心势力目的、关键道具作用及角色命运展开,暗示结局可能涉及对“神”与“邪祟”的终极定义、古老秘密的揭露,以及陈瑛如何打破“棋子”命运、应对“尸佛”“三恶道”等末日危机。