《野夫提刀录》的核心世界观或故事背景是怎样的？

《野夫提刀录》的核心世界观设定在一个名为“神朝”的修行世界，融合了凡人社会、修行体系、神祇鬼怪与势力纷争，具体背景如下：

一、世界基础设定

1. 神朝统治与秩序
   世界由“神朝”主导，统治阶层包括皇帝、世家、官员、巫觋、仙门等，共同维持天地运转。神朝秩序依赖“幻想”维系，法律、规则等抽象概念被视为与自然规律同等重要的存在，甚至可能“幻想成真”[153]。社会结构存在严格阶级，世家掌控资源，底层凡人（如农夫、力工）常被压迫，甚至沦为祭品或豢养对象（如幽明地的“牧园”城市，圈养凡人汲取魂魄[335]）。

2. 地理与环境
   神朝疆域广阔，包含都城（如沧州都城分内城、外城，内外城贫富差距悬殊[39]）、边塞（如凉州，缺水多风沙，流民聚集[276]）、塞外（如利刃原，麒麟部等胡人部落在此挣扎求生[278]）及特殊区域（如古战场、黄泉、幽明地千窟洞府[132][336]）。世界存在奇异景观，如无地平线、巨树、天河瀑布，天地之气可能因地域凝滞（如古战场显秋季星空[132]）。

二、修行体系与力量体系

1. 修行法与境界
   存在普及性修行法“玄化通门大道歌”，本为神朝惠及万民所创，却被束之高阁，高见通过户部尚书李驺方梦中传法获得，可领悟修行原理并自行推演法门（如自制一境香火气凝聚法[64]）。修行境界分层次（如二境、三境、六境等），境界提升对应肉身、神魂、气意的强化，高阶修行者（如六境、七境）可操控天地能量、凝聚法相[64][338]。

2. 特殊力量元素

   • 香火气：通过凡人祭祀凝聚，可塑造金身、增幅战力，高见曾借沧州外城百姓祭祀之力突破瓶颈[64]。
   • 符咒与符箓：巫觋用符咒（重音律），道士用符箓（重字形），均需消耗气意或香火[64]。
   • 神韵：万物蕴含的本质力量，高见可通过锈刀参悟（如从铜钱、牌匾中感知神韵[5]），甚至驱动天地规则（如让雨水停滞半空[64]）。
   • 邪鬼与神祇：存在山神、河伯等自然神祇（部分为邪怪，借祭祀之名害人[1][41]），以及鬼柳、夜叉等邪鬼，需修行者镇压[10][123]。

三、核心势力与冲突

1. 主要势力

   • 世家：如左家，掌控祭祀、官员体系，垄断修行资源，与高见长期对立[41][127]；
   • 镇魔司：神朝官方武力，负责镇压邪鬼、维护秩序，高见曾加入并与司马合作[132][135]；
   • 幽明地：邪修势力，以“采生折割”为业，圈养凡人、炼制法宝，核心位于千窟洞府，与高见敌对[259][336]；
   • 塞外部落：如麒麟部，因神朝压迫在利刃原求生，被迫掠夺或与神朝官员合作[278][313]。

2. 核心冲突

   • 阶层矛盾：世家与底层凡人的对立，高见多次为凡人出头（如解救祭祀祭品、反抗河伯娶妻[1][37]）；
   • 秩序与反抗：神朝秩序僵化，高见拒绝融入，主张改变世界（如联合李俊打破漕运垄断[390]）；
   • 修行者内斗：不同势力争夺资源、功法，如左家与镇魔司的权力斗争，幽明地与神朝的生死冲突[41][336]。

四、关键元素与象征

• 锈刀：高见的核心武器，坚硬无比，可斩邪鬼、破法宝，能感知神韵、驱散幻梦，其来历与世界本质相关（高见曾插入胸口反思其来源[153]）。
• “野夫”精神：高见以“乡野一野夫”自居，拒绝世家规则，主张众生平等，反抗弱肉强食（如驳斥丹砂“强者特殊论”[298]），成为打破旧秩序的象征[64][157]。

总结

《野夫提刀录》的世界观以神朝统治下的阶级压迫与反抗为核心，融合修行、神祇、邪鬼等元素，构建了一个“秩序与混乱并存”的世界。主角高见作为现代穿越者，以“野夫”身份持锈刀挑战旧秩序，在世家、邪修、塞外势力的夹缝中，探索改变世界的道路。