当前位置:首页 > 问书 > 我在唐朝当神仙 > 《我在唐朝当神仙》埋下了哪些让你对结局充满猜测的伏笔?

2025年09月09日 16:11
《我在唐朝当神仙》中埋下了多个未明确结局的伏笔,引发对后续发展的猜测,具体如下:
江涉作为穿越者,拥有避尘术、入梦术等仙法,但其具体来历、修行境界及最终目标始终未明。他提及“寻找庞德公遇仙痕迹”[2][3],却发现庞德公已寿终,暗示他的“寻仙”可能另有深意。此外,他多次拒绝入仕(如拒绝程县令引荐参加泰山封禅[37]),却始终在红尘游历,其最终是留在唐朝传道、回归原世界,还是达到更高修行境界(如飞升),尚未可知。
李白拜江涉为师,江涉以“道友”相称暂不收徒[21],但李白对仙法的向往(如请求保留天目[21])和对仕途的放弃(因出身绝科举心[2])形成矛盾。他未来是会修成仙法、超脱凡尘,还是继续以诗人身份留在人间,或是在求道与红尘中面临抉择,其结局充满不确定性。
程县令提及行骗方士“镜尘道人”(姓杜,有弟子)[37],江涉为追查他前往洛阳[37],并通过城隍询问其踪迹[47],但镜尘道人始终未正式登场。他的真实身份(是否为高阶修士或更大阴谋的一环)、行骗目的及最终是否被江涉制服,仍是未填的伏笔。
江涉的仙法已引发上层社会注意:襄阳刺史、县令为其立碑造庙[40],玄宗因“剪纸驴”幻术震惊[82][84],并派司马承祯探究[84]。朝廷可能进一步追查江涉身份,甚至试图控制或利用其仙法,这是否会导致江涉与朝廷的冲突,或迫使他隐藏行踪,影响结局走向。
卢生、孟浩然等人经历“古槐国之梦”,梦中四十年如现实七日[14][15],江涉借此点化“人生如梦”。这一情节是否暗示江涉自身的穿越经历也是一场“梦”,或结局会有类似“梦醒”的反转(如回归现代),仍是悬念。
修道八十一年的周陵(金元上人)因贪用香火亡故,手札记录其“求长生不得”的悔恨[50][51]。这一案例是否暗示江涉或李白等求道者将面临类似诱惑(如滥用仙法、执念长生),最终结局是重蹈覆辙还是超脱,值得猜测。
