永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。原有斯文，尽叙山川之秀、觞咏之乐、浮生之思，辞清韵远，冠绝古今。余仰览先圣遗墨，俯观暮春胜境，感兰亭未尽之幽情，续千古不绝之雅韵，铺陈笔墨，以继前序。
彼时禊礼初毕，曲水潺湲，余兴未阑。群山含翠而不语，修竹凝烟而自幽，天地清和，万象澄明。昔右军落笔，状崇山峻岭之巍峨，描清流激湍之灵动，虚实相生，景随文生，寥寥数语，尽得江南暮春真趣。当此之时，日影西斜，柔晖穿林，碎金万点，散落溪涧竹石之间。林间宿鸟归巢，轻啭清鸣，声穿翠微；涧底游鱼逐波，倏忽来去，影随清流。天朗气清不减初时，惠风拂面，携竹香、花气、山泉清冽之韵，悠悠荡荡，萦绕亭台，较之午间和煦，更添几分温婉幽寂。
亭中诸贤，初则流觞赋诗，畅叙幽怀，嬉笑言谈，尽得尘外之乐。及诗成卷就，墨香漫溢，喧嚣渐敛，心迹渐宁。众人或凭栏远眺，目极青山迢递；或席地闲坐，手抚青石微凉；或执卷沉吟，细品诗文深意；或临水静立，静观流水东驰。老少相偕，贤愚共叙，无官场之拘囿，无俗世之纷扰，唯有山水相亲、知己相伴、诗书相融，一派魏晋风流，尽现眼前。
时有长者，皓首霜髯，衣袂翩然，乃江东宿儒也。凭亭西危石，望无际春山，悠然言曰：“天地之大，品类之繁，古往今来，俯仰皆是。世人终日奔走，拘于名利，困于尘俗，终日劳形苦心，辗转浮沉，难得半日清闲。今我辈得脱樊笼，临名山、倚清流、会良友、逢嘉时，览宇宙之盛，极视听之娱，此浮生至幸也！”
座中少俊闻之，拱手对曰：“先生所言极是。人生在世，碌碌半生，多为外物所役。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，四时美景日日常在，然世人多匆匆而过，无暇静观山水、安顿本心。今暮春禊日，群贤雅聚，洗尘俗之烦忧，畅胸中之浩气，山水不言，而滋养人心，诗文无声，而澄澈情志，此乐非荣华富贵所能易也！”
一布衣隐士倚竹而坐，抚膝浅笑，继而怅然轻叹：“乐事当前，固足欣然。然流水不驻，时光难留，盛景难恒，佳会难再。昔年汉苑莺歌、梁园雅宴，一时风华绝代，冠盖云集，而今荒草萋萋，只剩残垣断壁，千古繁华，皆成过往。人世聚散，如同四时更迭、流水往复，盛极必衰，乐尽生悲，此天地自然之常理也。”
语落，座中默然，清风穿竹，簌簌有声，似应其言。少顷，右军王羲之执翰而立，墨痕未干，气韵超然，缓声答曰：“隐士知盛衰之理，明聚散之常，所见甚远。然天地之道，有盈虚消长，亦有生生不息。流水东去，虽无复归之期，然溪涧长清，岁岁潺湲；繁花落尽，无再开之旧枝，然春风岁岁，次第新生。人生倏忽，百年须臾，俯仰之间，已成陈迹，固是可叹。然我辈立身天地，不负良辰、不负知己、不负本心，兴来则聚，情至则吟，得一日清欢，存一世风雅，纵使流年暗换、世事变迁，此日兰亭之乐、知己之谊、诗文之韵，足以铭记于心、流传于世，何憾之有？”
一席话通透豁达，涤荡众人胸臆，满座诸贤，皆颔首称善。原本淡淡怅惘，尽化为澄澈旷达，心中郁结，豁然冰释。
于是众人重整杯盏，再续雅吟。彼时暮色初临，远山含黛，流云舒卷，漫天霞光铺于层林之上，绯红叠翠，绚烂无边。曲水之侧，兰芷吐芳，落英点点，随波逐流，逐觞而下，浮沉摇曳，风姿嫣然。竹影横斜，映于青石之上，疏密错落，随风摇曳，光影婆娑，虚实交织，自成天然画卷。溪风过处，携落花之香、笔墨之韵、草木之清，漫绕亭轩，沁人心脾。
有少年书生，性灵澄澈，年少风雅，见落英随水、流云归山，心生感触，起身赋诗云：“暮春风日好，雅聚在林丘。流水藏千古，青山阅万秋。觞随花落远，心与白云悠。聚散皆尘事，清欢岁岁留。”
诗成，众人击节赞叹。长者抚须笑曰：“少年诗句，清空澄澈，深得山水之趣、浮生之悟。不执于聚散，不困于盛衰，淡泊旷达，正是我辈今日修禊之本意也！修禊者，非唯祈福避厄，更是涤荡尘心、观照本心、体悟天地大道也。”
又有墨客起身，铺素笺、蘸松烟，笔走龙蛇，挥洒成文，字句清逸，气韵浑然。其文曰：“宇宙茫茫，四时有序；浮生渺渺，百感随心。山水为天地之笔墨，诗文为人心之性情。良辰难再，而清景长存；雅会难逢，而高谊恒在。不以流年易感，不以聚散伤情，守本心之澄澈，怀天地之旷达，便是人间至境。”
诸贤轮番吟咏，或五言清绝，或七言疏朗，或短句抒怀，或长言寄意。篇篇皆含山水之秀，句句尽藏旷达之情。无矫揉造作之辞，无浮夸艳俗之语，皆随心而发、随性而书、随情而咏，承魏晋清雅之风，尽文人淡泊之性。
日暮渐深，霞光渐敛，长空澄澈，星月初临。远山隐于薄雾，近林笼于清烟，曲水叮咚，清音泠泠，为长夜伴奏；竹风习习，疏影幽幽，为雅会留韵。亭中灯火初燃，微光摇曳，映诸贤衣冠眉目，温雅从容，尘世间万般喧嚣，至此尽数沉寂，唯余山水清幽、诗文清雅、知己清欢。
众人罢笔收笺，归集诗卷，洋洋百篇，琳琅成册。字字含春山之韵，句句藏流水之魂，篇篇载知己之情。右军逐一展阅，抚卷慨叹：“今日群贤雅集，吐纳山河灵气，抒写胸臆真情。文因山水而灵，山水因文而秀，人因雅聚而贤，聚因同心而雅。千古以来，暮春禊事无数，却无如今日之清绝旷达、意蕴悠长者。世事更迭，岁月迁流，他日山河依旧，人事难寻，然此一卷兰亭诗文，可留暮春之景、一时之乐、众人之思，使后人知今岁之雅、晋代之风，亦是不朽之事。”
座中有人问曰：“人生百年，转瞬即逝，昔日繁华皆归虚无，今之诗文雅韵，亦终将随岁月湮灭，何言不朽？”
右军从容对曰：“天地有朽者，有形之山川、有涯之浮生、转瞬之盛景是也；天地有不朽者，无形之大道、不灭之情怀、传世之文心是也。山川可老，岁月可迁，肉身可逝，然人心所悟、情志所寄、笔墨所传，贯通古今、跨越千秋，不随四时凋零，不随世事磨灭。昔圣贤立言、雅士抒怀，千载之后，读其文如见其人，诵其韵如临其世，此便是不朽。今日我辈兰亭觞咏，悟盛衰之理、明聚散之常、守淡泊之心，文心澄澈，情志纯粹，足以传之后世、启迪来人，何惧湮灭哉！”
此言一出，满座寂然，继而皆抚掌叹服。众人心中执念、浮生怅惘，尽数消解。方知人生之悲，不在于盛景难再、流年易逝，而在于执着得失、困于悲欢、执念浮沉；人生之乐，不在于荣华长久、欢聚永恒，而在于当下不负、本心澄澈、随性安然。
夜色渐浓，晚风微凉，竹露滴清，兰香暗度。诸贤起身揖别，步履从容，神色淡然。有人回望兰亭亭台，青石如故，曲水依然，茂林修竹亭亭而立，晚风落英簌簌飘零。白日之欢声笑语、笔墨琳琅，虽已停歇，然一腔雅韵、满怀清思，已融于山水、藏于诗文、存于心间。
归途之上，月挂东山，清辉遍洒山河，万里澄澈，万物安宁。一路清风相伴、星河相随，林间虫鸣清幽，溪涧流水叮咚，四时清景，尽收眼底。众人或结伴同行，闲谈诗文之趣、山水之悟；或独步徐行，静观星月、体悟本心，无复来时之喧嚣，唯有满心之安然。
余独坐窗下，夜阑人静，重览兰亭旧序，追忆当日雅集盛况，续尽暮春未尽之情。观夫山水之盛衰、人世之聚散、时光之流转，万物皆循自然之道，盈亏有度、起落有时。天地以淡泊为宗，山水以清幽为骨，人生以旷达为怀，诗文以真意为魂。
夫世人处世，多困于悲欢、役于外物、扰于得失，终日戚戚，难得心安。殊不知，仰观宇宙之大，可拓胸中之格局；俯察品类之盛，可涤心中之尘俗；亲历雅聚之欢，可悟浮生之淡然。乐则欣然享之，悲则坦然释之，盛景当惜，过往不执，流年不惧，聚散随缘。
暮春将尽，芳菲渐歇，然春心不老、雅韵长存。兰亭山水，历经千年风雨，依旧清秀如故；魏晋风流，穿越万古岁月，依旧熠熠生辉。流水不息，是天地生生不息之道；诗文不绝，是文人代代相传之心。一时之觞咏，可成千古之绝唱；一瞬之清欢，可养毕生之襟怀。
故为之续，以补前序之未逮，以传暮春之清韵，以记群贤之高风，以悟浮生之至理。愿世间之人，皆能脱尘俗之羁绊，得山水之清欢，守本心之澄澈，怀天地之旷达。于烟火人间，存一份风雅；于浮沉世事，守一份安然。不负四时清景，不负知己相逢，不负此生浮生，纵使流年辗转、世事沧桑，亦能心有清宁、自带芳华，岁岁安然、时时风雅。
时癸丑暮春夜，笔讫墨收，风定月澄，山河静好，雅韵悠长，谨以此文，续兰亭千古未尽之觞咏，传魏晋万世不绝之风流。
