我的祖父在世时，常给我讲他年轻时的故事，说起盗墓那在他的嘴里那可真是神乎其神。说起盗墓时，他的神色便立即变化，在他眼里盗墓无非是大盗和小盗区别，大盗济世安民劫富济贫，小盗只求安生立命，图个温饱。可真要细论起来，盗墓终究是个极损阴德的事情，再怎么粉饰也离不了一个“盗”字。
岂不闻“圣人不死，大盗不止”，仁义道德的标准，经过粉饰做假，反倒能人人得之。绿林好汉之中，也总有一些偷鸡摸狗之辈于此滥竽充数。但各行各业总能有一些出类拔萃的人，带着身后一帮子散沙凝聚成绳闯出一番事业。正是“南北群盗”。
南北群盗传遍天下，看似其势庞大，实际外强中干。经过漫长的时间变化一派分两派，北尊黄巢为师祖，多由一些杀人放火的极凶之辈组成。毫无道德可言，说是济世平天下反倒不如南方，何时烟瘾犯上了，便群盗墓陵，鸡犬不留，无不是一些反人类的做法，可谓毫无底线。
南尊赤眉为祖，说起南边的来源有两种说法，广为流传的是崤山之战后，赤眉溃不成军，与后面北边的乞活军的残余势力二合为一，也有说法说是在清军入关时，闯王残余势力南遁与当地绿林响马结合而成。
说到义，南北皆是兵匪，不成气候。是远远谈不上义的，不过关公像叩头三拜，跨步烧香那是南北共有的规矩，在准备盗个大墓之前为图个吉利，于子正十分杀鸡取血，涂于额头，鸡乃阳物，认为涂于额头能辟邪，不过壮壮胆罢了。
我的祖父莫禾丰正是这南盗十八将之一，可谓时势造英雄，恰逢乱世而英雄出。我翻开我祖父的自传，欲从中窥看一二。
民国二十一年，局势动荡，北有日寇侵占，创了那耻笑的满洲国，南京政府是那割了燕云十六州的石敬瑭，尽给外族开大门。前年我和王胖子因为江淮发了水，逃荒了段时间，能活着就不错。
但人总是要吃饭的，王胖子名加王闻博，跟穿同一条裤衩长大的，说起闻博是因为他爹爱听说书，一有几个钱就拿去听书，嘿那可不得了了，转身一变成了个文化人，干脆给自己儿子取名闻博。胖子自己是个胖胖的糙汉，就饭量大一顿不吃就累地不想走，我更是瘦细又长。外人见我俩直呼一声“哟，这不竹竿虫和大胖虫嘛”
胖子气不过捡起一个石头往那扔，扔过之后又能怎着，饿肚子呗。这国名取得好听，我们是民却没人给个照料，我看这名倒过来可就对了。胖子说“莫哥，咋两野孩，落大街着了你的道。”我不理睬头向上看去，才发现竟有一人直直站在我和胖子面前，好不渗人。
那人是个老头，躬着背拿一拐杖，戴着个瓜皮帽，眼上挂着副半破不破的黑眼镜。胖子向上看去，因长期待着个阴沟子畏光，眯着眼瞅，心中直道是个怪老头。
那老头直言后生，问我俩想不想吃个饱饭。
欲知这老头目的如何，待听下回分解。
