如果让你穿越，你能活几集？
可能大多数人会满怀自信，现代科技带到古代，普通降维打击。
但我觉得，树欲静而风不止，华夏古代并不是时常歌舞升平，连年征战才是日常。
所以，盲目穿越，只能送人头。只有熟读历史，才能知己知彼。
毕竟多了解历史没坏处的，万一那天能使上呢？
下面，我们开启一场跨度五千余年的穿越生存指南，熟读这本书，目的地你可以随便输入，游刃有余。
很多历史书，只告诉你哪年发生了什么。但真正的历史，从来不是年份和条文，是一群活生生的人。
有人一生勤勉、力挽狂澜；有人聪明绝顶、一手好牌打烂；有人以身殉国、千古留名；有人投机钻营、遗臭万年。
《明朝那些事儿》之所以好看，是因为写人、写性格、写逻辑、写因果、写趣事。
这一次，我把夏朝至建国四千年所有：明君盛世、名臣名将、核心国策、改革推动者、千年影响、重大转折、朝堂博弈、民间趣史、冷门真相、搞笑桥段全部补齐、揉碎、讲透。不堆史料、不讲空话、全程人话，全程故事，传授生存经验，实用，好用。
第一卷上古王朝：萌芽:从零开始搭建华夏文明（夏、商、西周）
第一章夏朝：华夏第一王朝，开局就是开荒建规则，穿越推荐指数:三颗星（太苦了，没有吃苦耐劳精神的强烈劝退，但有开荒精神的，跟我来吧，水利系往前走。）
在夏朝诞生之前，广袤的华夏大地上，并没有真正意义上的“国家”。彼时天下散落着大大小小的部落，部落联盟依靠禅让制传承首领之位。尧、舜两位先贤，不靠强权武力，仅凭宽厚德行、体恤百姓的本心，赢得了所有部落的拥戴。那是后人不断追忆的“公天下”时代，首领选贤举能，天下人共守安宁。可松散的部落联盟终究没有统一的法度与秩序，一旦遭遇天灾、纷争，便难以维系。
而彻底打破这种格局，将一盘散沙的部落凝聚成完整国家形态的人，便是大禹（废话多了）。
说起大禹，还要从上古时期曾爆发一场绵延百年的特大洪水开始。洪水滔滔浊浪吞噬良田、冲毁屋舍，无数百姓流离失所，只能躲在高地苟活。此前负责治水的前人，思路简单粗暴，一味修筑堤坝堵截洪水，可洪水势大，堤坝屡修屡溃，灾情反而愈演愈烈。临危受命的大禹，走遍四方实地勘察水势，彻底摒弃“堵”的旧法，定下疏导引流的治水方略。
为了根治水患，他带着一众随从、工匠与民夫，跋山涉水、开挖河道、疏通沟渠（此时是初创团队，加入可能会被重用，但要能吃苦，至少比大禹还能吃苦）。整整十三年光阴，大禹踏遍九州山川，常年浸泡在泥水之中，双腿布满老茧，小腿上的汗毛都被磨得一干二净。治水途中，他曾三次路过自家家门，耳边传来妻儿的呼唤，心中何尝没有牵挂？但眼下数万百姓还在洪水之中挣扎，治水工程一刻也耽搁不得，他只能强忍思念，匆匆转身继续赶路。这桩“三过家门而不入”的往事，并非后世刻意塑造的圣人形象，而是上古时代一位总领民生的主事人，最真实的奔波与坚守。跟随他一同治水的，还有无数无名的平民工匠、劳力百姓，他们不分昼夜劳作，用一铲一锄开出千里水道，正是千千万万普通人的付出，才让肆虐的洪水乖乖归入河道，天下终于重归安稳。
水患平息之后，大禹手握全天下的民心与威望，顺势推出几项影响华夏数千年的重大举措，这些举措可谓是开天辟地，华夏大地几千年，归根结底都是得益于这些举措，为王朝建立筑牢根基。
第一项便是划定九州、统一疆域。他依据山川走向、地理分界，将整片华夏大地划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍，九大区域，也就是后世常说的九州。这是华夏历史上第一次明确划分国土范围，原本各自为政的部落，从此有了共同的地域概念。九州之内统一分配土地、物产，按照规制上缴贡赋，部落之间的摩擦大幅减少，“九州大地”也自此成为中国亘古不变的代名词。
第二项是铸造九鼎。大禹下令收集天下青铜，按照九州风貌铸造九座巨鼎，一州对应一鼎，全部安置在都城之中。九鼎不再只是寻常礼器，而是至高王权与天下正统的象征，往后数千年，“问鼎中原”代表着觊觎天下大权，“九鼎归府”则意味着四海一统，“一言九鼎”也意味着掷地有声的各部族之间的信用，它成了华夏政治文明里最重要的符号。
第三项则是收拢权力。此前各个部落首领手握自治权，政令难以统一。大禹逐步将分散的部落权力收归中央，建立起初步的管理体系，一套适用于大一统王朝的权力框架就此萌芽，也为后世王位世袭制度铺平了道路。
按照上古禅让的旧规，大禹年老之后，本应将首领之位传给贤能之人。可历经多年治理，大禹的儿子夏启凭借自身才干、多年积累的势力，再加上一众部族百姓的拥护，顺理成章接过了最高权力。这一次权力交接，成为华夏历史上一道关键分水岭：延续已久的公天下正式落幕，家天下登上历史舞台（知道大哥是谁了吧？别墨迹）。这也怪不得大禹，让贤肯定是没毛病，但大禹的儿子夏启，论品性，百姓拥戴。论治国，他更是出类拔萃。所以，与其传位给外人，倒不如传给自己人踏实，但这个开始，并不是“选贤任能”的开始，而是“世袭制”的开始。
从夏启开始，王位不再传给外姓贤才，转而在王族内部世代传承，主流形式为父死子继，辅以兄终弟及。自此往后四千余年，王朝更迭、皇权传承、家国一体的模式，全都源于这场变革。
夏启建立夏朝之初，尚且能稳住局面，但他离世之后，朝堂很快陷入动荡。王族宗亲野心膨胀，权臣趁机作乱，直接篡夺了王权，夏朝正统中断数十年。在王朝危亡之际，一位隐忍坚韧的君主站上历史舞台，他就是少康（建议穿越者略过此段时间表）。
少康自幼历经磨难，流亡民间，亲眼见证战乱带来的疾苦，也在底层默默积蓄力量。他一边联络忠于夏王室的旧部，一边收拢流离的百姓，暗中操练兵马、休养生息。蛰伏多年后，少康找准时机起兵反击，一步步扫清叛党，成功收复都城、重掌政权。复位之后，他勤于政务、整顿朝堂吏治，减轻赋税、鼓励农耕，安抚饱受战乱的民众，让破败的国家慢慢恢复生机。经过多年治理，夏朝再度迎来太平光景，这段历史被称作“少康中兴”（如果从这里落脚，只要你有能力，或许会成就一番事业）。
这也是中国有史可考的第一次王朝中兴。它给后世所有走向衰败的王朝立下了范本：王朝陷入困境并不可怕，只要君主励精图治、心系百姓，朝堂上下同心协力，国家便能重整旗鼓、延续国祚。
可惜盛世没能一直延续，数代之后，王位传到了夏桀手中。夏桀天生体魄强健，武力超群，头脑也十分聪慧，论个人天赋，他算得上天纵之才，可他却把一身本领用在了享乐与施暴之上，成了历史上典型的反面君主。
他沉迷美色，宠爱妃子妹喜，为了满足私欲，大肆征调民力修建华丽宫殿、亭台楼阁；对内施行严刑峻法，残暴嗜杀，打压直言进谏的忠臣；同时不断加重赋税，层层盘剥底层百姓。
当时的普通民众，终日劳作却食不果腹、居无定所，繁重的徭役与苛政压得人们喘不过气。绝望之下，民间传出一句悲愤的呐喊：“时日曷丧，予及汝偕亡！”意思是：你这如同太阳一般的暴君啊，何时才会灭亡？我们情愿与你同归于尽。一句怒吼，道尽了百姓走投无路的悲愤。
民心彻底离散，王朝的根基轰然崩塌。与此同时，东边的商部落趁机崛起，首领商汤顺应民意起兵伐夏，两军在鸣条展开决战。夏朝军队早已不愿为暴君卖命，节节败退，夏桀仓皇出逃，最终身死他乡。至此，传承四百余年的夏朝，走向灭亡。
抛开宏大的王朝兴衰，夏朝还藏着许多有趣的冷知识，让这段遥远的历史变得鲜活起来。
第一，夏朝创制了夏历。先民在长期劳作中观测天象、总结节气，最终定下这套历法。它兼顾日月运行规律，划分四季、月份与节气，精准适配农耕生产。我们如今使用的农历、遵循的春节民俗、二十四节气，根源都来自夏历，这套历法陪伴华夏儿女走过了四千多个春秋。
第二，夏朝是历代大一统王朝里，唯一没有成熟文字留存的朝代。如今我们了解它的历史，主要依靠后世正史记载与考古佐证，也正因如此，夏朝蒙上了一层神秘面纱。但不可否认的是，后世王朝沿用的疆域划分、权力制度、农耕历法等诸多规则，雏形全都诞生于夏朝。
第三，“三过家门而不入”从来不是刻意打造的道德人设。在生产力低下的上古时代，治水是举国最大的工程，大禹作为总负责人，行程紧张、事务繁杂，分身乏术，这只是一位兢兢业业的主事人，为了民生舍弃小家的真实日常。
纵观整个夏朝，它没有后世汉唐那般耀眼的盛世荣光，也没有流传千古的璀璨文治武功，却是当之无愧的华夏文明开荒者。它从零开始搭建王朝规则，划定疆域、创制历法、确立王权传承模式，为后世所有王朝铺好了前路。
而夏朝的兴衰，也留下一条亘古不变的铁律：一个王朝，因建立规则而兴起，因失去民心而灭亡。无论时代如何变迁，这一道理，始终未曾改变。
